ඔව් / නැහැ.
🔴 ඔව්..
01 #
පිළිම වහන්සේ සධාතුක නම්..
උන්වහන්සේට වන්දනා කරන යම් යම් අමුනුෂ්ය පිරිස් විසින්
ඒ සධාතුක හේතුව නිසාම පිළිමය ආරක්ෂා කරන්න පුලුවන්..
සධාතුක නොවුණත්..
තමන් පැහදුනානම්..
එ හෙතුව නිසා රැකගන්න පුලුවන්...
සැධාතුක වුනත්..
නොරැකෙන්නත් පුලුවන්...
රාම ග්රාම මහා සෑය ගංවතුරට ගිලාබැස්සා වගේ..
නමුත් අපි මෙතන සලකන්නෙ..
රැක්කොත් කියන උපකල්පනය...
උපවාන මහරහතන් වහන්සේ පෙර භවයේදි
කාශ්යප තථාගතයන් වහන්සෙගෙ ධාතුසෑය ආරක්ෂා කරපු
යක්ෂයෙක් ලෙස සිටියා..
මිහින්තලා මහසෑය රැකදෙන්න ඕන නිසා
මහාදාඨික මහානාග යුගයේදී..
දෙවියන් විසින් නායගියපු කන්ද යලි ශක්තිමත් කරලා දුන්නා..
02 #
පිළිම වහන්සේ සධාතුක නොවුනත්..
වන්දනා කරන පිරිස කුසලය තුල හැසිරෙන,
කරුණා මෛත්රිය වඩන ගුනවත් පිරිසක් නම්..
ඒ ගුණයට පහදින අමුනුෂ්යයින් විසින්
ඒ වඳින කරන පිලිමය අවට ගස්ගල් වලට අධිගෘහිත වෙලා
ඒ ගුණවත් පිරිස සහ ඔවුන්ගෙ පූජා වස්තුව ආරක්ෂා කරල දෙන්න පුලුවන්..
මෙ පිලිම වහන්සෙ වැන්ද මිනිස්සු ගැනනම් අපි දන්නෙ නෑ..
නමුත් පිලිමය අවට ගස්ටික රැකිලා..
එනිසා වැඩි සම්භවිතාවක් සහිතව
මේ කාරණය ගැන අපිට සලකා බලන්න පුලුවන්..
එහෙම සිදුවීමක් අටුවාවෙ තියෙනවා
දඹදිව ඉඳගෙන ලක්දිව රුහුණට ඇවිල්ලා පැවිදි වෙලා රහත්වුණ
විශාක කියන මහරහතන් වහන්සේ වෙනුවෙන්
වනයේ අධිගෘහිත දෙවි පිරිස සිදුකල මේ ආකරයේම
ආරක්ෂාවක් සහ විශේෂ ඇල්මක් ගැන දක්වනවා..
03 #
යම්කිසි ඍධි වන්තයෙකුගෙ හෝ සීලවන්තයෙකුගෙ අධිෂ්ඨානයක් මත
මේ ස්තානය රැකෙන ස්වභාවයක් තියෙන්න පුලුවන්..
වට්ටක ජාතකය හොඳම උදාහරණය..
04 #
අපි දන්නෙ නෑ මේ පිලිමයට මුවාවෙලා
කවර ආකාරයක හෝ සත්වයෙක් පණ බේරගත්තද කියලා..
එහෙම සත්වයෙක් හිටියනම්...
ඒ සත්වයාගෙ ප්රතිසන්ධියෙන් ගෙනා ආයුෂය
බාහිර උපක්රමයකින් නසන්න බැරි තරම් ප්රභල කුසලයක් මතුවෙලා
මේ මොහොතේදී ආයුෂය රැක දුන්නානම්..
ඒ සත්වයාට ආරක්ෂවිම සඳහා අවශ්යය උපකාරයක් ලෙසට
ඒ කුසලයෙ බලය නිසාවෙන් ..
මේ පිලිමය රැකදෙන්න පුලුවන්..
එහෙම දෙයක් වුණාද කියල අපි දන්නෙ නෑ..
එහෙම දෙයක් අටුවාවෙ දක්වනව..
කුසලය ගැන නෙවෙයි ඒක දක්වන්නෙ අකුසල පාර්ශවයෙන්..
එක්තරා වැද්දෙක් මහණ වෙලා..
නමුත් කර්ම විපාකය බලවත් වෙලා හටගත්ත පිපාසය නිවාගන්න යද්දි
පන්සලෙ සියලු ජල මුලාශ්ර සිඳිලා..
මහවැලි ගඟට ගියාට පස්සෙ දෙගොඩ තලා ගලපු මහවැලිගඟත්
කර්ම විපාකයෙ බලයෙන් හිඳෙනවා..
05 #
සමහර බලවත් යන්ත්ර මන්ත්ර ආදී ලෞකික යාතුකර්ම හරහා
යම් යම් දේවල්.ආරක්ෂා කරගන්න පුලුවන්...
අපි ඒ බව දීඝනිකායෙ සූත්ර කීපයකදිම දකිනව..
ඒවා බෞද්ධ නොවුනට,
අදටත් අපි විහාරාරාම හදද්දි බෞද්ධ කටයුතු වලට පවා
ලංකාවෙදිත් බාහිර යන්ත්ර මත්ර නැකැත් ආදිය භාවිතා කරනවා..
ඒ වගේ මේ රටේදිත් එහෙම දේවල් තියෙන්න පුලුවන්..
අපිට වගෙ නෙවෙයි ඉන්දියාව නේපාලය කියන්නෙ
වේදය පදනම් කරගත්ත ...
යම් යම් ලෞකික යාතුකර්ම බහුලව පවතින්න පුලුවන් රටවල්
එවැනි ආරක්ෂාවක් යෙදීම නිසා
එහි බලයෙන් රැකෙන්න පුලුවන්...
විනය පිටකයෙ අටුවාවෙ පාරාජිකාව ආදිය දක්වද්දි දක්වනව
යන්ත්ර මන්ත්ර හරහා මිනිමැරීම් පවා කරන්න පුලුවන් බව..
.
🔴 නැහැ....
01 #
පිලිමය තියෙන හරියේ තියෙන ගස් ගොන්න නිසා
ජලයෙ ප්රභලත්වය අඩුවුනා වෙන්න පුලුවන්...
02 #
පිලිමය තියෙන කෝණය අනුව
ජයයෙ ප්රභලත්වය ඍජුව බලපාන්නෙ නැති පිහිටීමක තිබුනා වෙන්න පුලුවන්..
03 #
අපිට නොපෙනෙන ජලයෙන් යටවුණු කොටසේ
ගහගෙන ආව කුමක් හෝ රැඳිලා බාධකයක් ලෙස පැවතීමෙන්
ඒ හරහා ජල පීඩනය අඩුවුණා වෙන්න පුලුව ..
04 #
වටේට තියෙන ගස් නිසා පොලව මුල්වලින් බදාගෙන තිබිලා..
එනිසා පිලිමයේ පාදම හෑරෙන්න නොදී ශක්තිමත්ව රැකුනා වෙන්න පුලුවන්..
#######
පිලිමෙ කොහොම රැකුණත්...
🔵 බුද්ධානුභාවය මනින්න මේ පිලිමෙන් බැහැ.
copied
