Следующая отсылка Льюиса из части «Племянник чародея».
Полли и Дигори попадают в мир, в котором всё поглощено каким-то магическим сном. Дети входят в зал, в котором вдоль стен сидят околдованные люди — во всем выглядящие как живые, но недвижные.
На каменной колонне было написано примерно так (когда дети читали их в той комнате, строчки звучали как стихи):
Выбирай, чужеземец:
если ты позвонишь в колокол —
не пеняй на то, что случится,
если не позвонишь — терзайся всю жизнь.
— Не стану я звонить! — сказала Полли.
— Что ж, так и терзаться всю жизнь? — сказал Дигори. — Нет уж, спасибо! Теперь ничего не поделаешь. Сиди, значит, дома и гадай, что было бы. Так и с ума сойдешь!
1️⃣ Искушение незнанием
Для начала, давайте заметим, что дети столкнулись с искушением знанием (или незнанием). Эта сцена очень похожа по своей сути на грехопадение Адама и Евы: они тоже стремились к знанию. И представьте, что было бы, откажись они попробовать запретный плод? Да, именно, «терзайся всю жизнь»: а вдруг произошло бы что-то великолепное?
Когда Дигори позвонит в колокол, он разбудит злую королеву (которая большинству может быть известна по книге «Лев, колдунья и платяной шкаф»). Ева аналогично — одним действием — впустила зло в наш мир.
Таким образом, колокол в этой сцене — это в своей сути аллегория древа познания добра и зла.
2️⃣ А могло ли быть иначе?
Этот вопрос Льюис исследует в своих книгах неоднократно. Например, в книге «За пределами безмолвной планеты» (цикл «Космическая трилогия») он описывает планету Малакандру (Марс), на которой не было грехопадения, а в следующей части («Переландра») главный герой пытается предотвратить грехопадение на другой планете (и разит змея «в пяту», намёк на Христа).
Несмотря на то, что многие (в том числе христиане) считают, что падение человека было неизбежно (или даже спланировано), Льюис не так пессимистичен — ему нравится представлять себе мир, в котором грехопадения не произошло бы.
Поэтому Льюис рассуждает над тем, был ли Адам «обречён» попробовать плод дерева познания. Взгляните, как он противопоставляет: Дигори чувствует себя околдованным, в то время как Полли даже не думает терзаться:
– Какой ты глупый! – сказала Полли. – Зачем же терзаться? Нам и не важно, что бы случилось.
– Это же колдовство! – воскликнул Дигори. – Заколдуют, и будешь терзаться. Я уже терзаюсь, оно действует.
Позже Дигори признается, что не было никакого колдовства, он просто был обижен на Полли, поэтому ей перечил.
3️⃣ В природе женщины — любопытство?
Многие считают, что любопытство заложено в природе женщины. Оно впервые проявилось, когда Ева испробовала запретный плод, и впоследствии множество раз становилось причиной раздора.
Таким образом, именно Ева виновата в грехопадении. Если бы не она, Адам бы даже не задумался нарушить запрет — настолько прямолинеен и «зашорен» мужчина. Даже и апостол Павел считал, что «не Адам прельщен; но жена» (1 Тимофею 2:14). И так считают многие.
Но не Льюис. У Льюиса в колокол звонит мальчик. А девочка пытается его отговорить. Льюис, таким образом, восстанавливает женский статус: женщина согрешила не из-за женской природы, а как и любой другой человек. Мужчина ничем не лучше женщины.
4️⃣ Тут и змий не нужен
Многие также считают, что не будь в Эдемском саду змия, то не было бы и грехопадения. Похоже, Льюис и с этим не согласен: Полли и Дигори просто читают слова на колонне, никто не манипулирует ими.
В понимании Льюиса, вероятно, «каждый искушается собственной похотью» (Иакова 1:14). Достаточно запрета — запрет сам по себе уже является искушением для человека.
#литература@biblecode #феминизм@biblecode
