مطالعه خود آموز الواح و آثار بهائی

۸ ✨ ترجمه و مفهوم روان متن شماره ۸ معشر غافلین بر اطفاء نور الهی قیام نموده‌اند و شرذمۀ مغلّین بر اخماد نار محبّت ربّ العالمین منتهای جدّ و جهد را مبذول داشته‌اند ترجمه: گروهی از انسان‌های بی‌خبر برای خاموش کردن نور خداوند بلند شده‌اند، و دسته‌ای کوچک از گمراه‌کنندگان برای از بین بردنِ آتشِ محبت…

🌷

۸ معشر غافلین بر اطفاء نور الهی قیام نموده‌اند و شرذمۀ مغلّین بر اخماد نار محبّت ربّ العالمین منتهای جدّ و جهد را مبذول داشته‌اند آیا فرعون چه ربح برد و از اعمالش چه ثمر دید و از ظلمش چه اثر یافت با تمام همّت بر سفک دماء اطفال قیام نمود عاقبت ید قدرت و تربیت الهی کلیم را در بیت او تربیت نمود و ظ…

.

🌷

.

🧠 درک و تحلیل من از متن شماره ۷ (تحلیل: فلسفهٔ اسارت و بخشش) برداشت عمیق من از این متن، روی سه ایدهٔ بزرگ متمرکز است: پارادوکسِ «اسارت برای آزادی»: زیباترین قانون این متن از نظر من اینجاست که می‌گوید: «سجن (زندان) شما علّتِ حرّیّت (آزادی) اهل عالم است». این یک مفهوم بسیار عمیق است. یک انسان فد…

۷ هو الشّاهد السّامع المجیب یا اباطالب مظلوم میفرماید الحمد للّه فائز شدی بآنچه که سبب عزّت شماست در جمیع عوالم الهی این ذلّت شما فخر عزّتهاست و انشآء اللّه سجن شما و دوستان الهی علّت و سبب حرّیّت و آزادی اهل عالم است در همان ارض چهار ماه این مظلوم تحت سلاسل و اغلال بود در حبسیکه شبه آن تا حال…

۷ هو الشّاهد السّامع المجیب یا اباطالب مظلوم میفرماید الحمد للّه فائز شدی بآنچه که سبب عزّت شماست در جمیع عوالم الهی این ذلّت شما فخر عزّتهاست و انشآء اللّه سجن شما و دوستان الهی علّت و سبب حرّیّت و آزادی اهل عالم است در همان ارض چهار ماه این مظلوم تحت سلاسل و اغلال بود در حبسیکه شبه آن تا حال…

.

🌷

.

📖 واژه‌نامه کامل متن شماره ۶ نُفوس: جان‌ها، انسان‌ها، شخص‌ها (جمعِ نَفس). بِلاد: شهرها، کشورها (جمعِ بَلَد). دِيار: خانه‌ها، سرزمین‌ها. بِـتُراب راجِع: به خاک برگشته، خاک شده. اَلیَوم: امروز، اکنون. قَاعاً صَفْصَفاً: این یک اصطلاح قرآنی است به معنی زمینِ صاف، هموار و خالی که هیچ بنا یا گیاهی در آن …

۶ متن اصلی بی سبب و اثر هیچ امری ظاهر نشده و نمیشود تفکّر نما چه مقدار از نفوس از میان رفت و چه مقدار از بلاد و دیار که بتراب راجع و الیوم قَاعاً صَفْصَفاً مشاهده میشوند. قسمت امروز اینست و از بعد حقّ عالم است که چه واقع شود. گمان نکنید که احبّا هم در این میان از سیوف ظالمان کشته شده‌اند؛ قسم ب…

۶ بی سبب و اثر هیچ امری ظاهر نشده و نمیشود تفکّر نما چه مقدار از نفوس از میان رفت و چه مقدار از بلاد و دیار که بتراب راجع و الیوم قَاعاً صَفْصَفاً مشاهده میشوند قسمت امروز اینست و از بعد حقّ عالم است که چه واقع شود گمان نکنید که احبّا هم در این میان از سیوف ظالمان کشته شده‌اند قسم بآفتاب ملکوت…