«Эмансипация заключалась в том, что шариат:
1. Предоставляет женщине право наследования (Коран, 4:12-15), которое полностью отрицалось обычным правом (адатом).
2. Предоставил женщине право выступать свидетелем в судебном разбирательстве (Коран, 24:8-9), которого она была лишена по адату.
3. Поставил обязательным условием многоженства (фактически бытовавшего с языческих времен) способность мужа обеспечить равное материальное содержание и выполнять моральные обязанности каждой из жен (Коран, 4:3).
4. Противодействовал практике насильственной выдачи девушки замуж, вводя принцип обязательного согласия девушки; шариат.
5. Вместо калыма (выкупа за жену), основанном на адате, и достававшегося роду жены, вводил махр — материальные средства, выделявшиеся мужем не роду жены, а ей лично (как безусловную, частную собственность ее) на случай ее обеспечения в случае развода (Коран, 4:3, 29-30); по традиции махр долгое время продолжал именоваться «калымом».
Как видим, шариат принципиальным образом изменял общественный статус женщины, дав мощный толчок к ее эмансипации от архаических норм, восходящих к эпохе языческой дикости.»
Р.Т.Хатуев,
кандидат исторических наук.
📄О компонентах исламизации Северо-Западного Кавказа.
8
4
2
2
1
1August 22, 2026 114 2
