«Вторая историческая монография Умара Алиева „Кара-халк “ посвящена истории крестьянских масс Северного Кавказа, в том числе и Карачая (кара-халк—черный народ). В ней более полно обрисован социальный строй Карачая, но
работа также не лишена отдельных ошибок. Так, возникновение феодальных отношений в Карачае автор объясняет
исключительно внешними причинами, —перенесением их из Кабарды, не проводит четкой границы между узденями и
кулами и т. д.»
Стр.10
«В первых же русских документах о карачаевцах упоминаются князья. В статейном списке посольства Елчина и Захарьева в 1639 году говорится, что Елчин дал карачаевским князьям, двум братьям Ельбуздуку и Галистану, 4 аршина красного английского сукнаСтр.101-102
Однако развитие феодальных отношений в Карачае тормозилось наличием сильной общины. Феодальная собственность на землю, как указывалось, долгое время юридически продолжала считаться общинной. Феодальные владельцы -бии- доказывали свои права на землю и власть над народом своими родовыми преимуществами. Феодальная рента взималась под видом добровольных приношений и помочей.
Но, тем не менее, под покровом этих родовых отношений все четче выступали классовые, феодальные отношения, Источники по-разному рисуют классовый состав карачаевского общества в первой половине ХІХ в., насчитывая в нем то 2, то 5 и даже 7 социальных групп. Но все вторы, даже те из них, которые считали карачаевское общество родовым, не могли не отметить в нем двух противоположных полюсов: владельцев и крестьян.
Первые — бии - владели тысячами десятин земли, многими сотнями голов скота и эксплуатировали труд зависимых крестьян.
Вторые крестьяне не представляли собой однородной массы, а распадались на ряд категорий: узденей, юльгюлюкулов, башсызкулов.
Уздени составляли основную массу населения Карачая. Близкое к ним положение занимали азаты — вольноотпущенники. Это были бывшие крепостные или рабы, которые получили свободу за выкуп или за заслуги перед владельцем. Юридически они считались свободными, но фактически продолжали нести некоторые повинности в пользу своих бывших владельцев.
К 1867 году социальный состав карачаевского общества характеризовался следующими цифрами:
Князей и старшин-Чанка 3.7%;
Азатов,Узденей 80.6%;
Юльгюлюкулов 12,4%;
Башсызкулов 3,3%.
Эта таблица подтверждает, что основную массу населения Карачая составляли уздени.
Стр.105
Социально-экономическое развитие Карачая в XIX веке (дореформенный период)В.Невская.
