Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 08/23/2026 · v0.2.0 · ba12f6a

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

آسمانی باش (@asemani_bashim) — Telegram — TG.ME

آسمانی باش

@asemani_bashim · 7.2K subscribers

Created in 2015

Open in Telegram

Information

Username@asemani_bashim

CreatedNovember 4, 2015

Linkt.me/asemani_bashim

Posts Media Stats Similar Reviews

⌘K

Newest first

Newest first Oldest first

Share channel “آسمانی باش”

The short link opens the channel straight in the Telegram app — not in a browser tab.

tg.me/go/asemani_bashim

Is this your channel? Add @tgme as admin — and see how many people click your links. Get the stats →

Channel history

Channel created November 4, 2015per Telegram

We have been tracking it since July 24, 2026

In all that time the channel has changed neither its name, nor its @username, nor its avatar.

We show only what we have seen ourselves.

Who advertises in @asemani_bashim

3 advertisers placed 3 creatives in this channel · est. CPM $1–5.

@falefereshtehaaa1 @talineprice1 @myenglishshaparakbot1

All ads and analytics in TG Ads Spy →Channel stats and history →

Posts Media Stats Similar Reviews

Reviews

0

Log in to leave a reviewLog in

No reviews yet

Be the first to share your experience with this account.

Similar channels

All similar →

ساعتی برای آقا1.4K subscribers

العبد18.8K subscribers

بیداری از خواب غفلت10.9K subscribers

استاد دکتر مهدی خیرالهی و استاد عرشیانفر4.7K subscribers

تکالیف ابتدایی و هر روزه عرشیانی ها8.4K subscribers

ضد تخریب4.2K subscribers

خبرگزاری ایکنا26.6K subscribers

ڪانال شهـدای ڪُمِـنی227 subscribers

بچه شیعه

@Asemani_bashim

به خود ببال

حمید رضا برقعی

@Asemani_bashim

186Aug 26

بطلان سحر

حاج آقا اسماعیلی

@Asemani_bashim

شمس من و شمس مولانا

مهرداد ملکی

@Asemani_bashim

عالمی در جمعی گفته بود: من از خدا داراترم!
همه او را سرزنش کرده، طردش نمودند، اما او محکم ایستاده بود و همین ادعا را تکرار می کرد و بالاخره از او توضیح خواستند، گفت: خدا مرا دارد و من خدا را. آیا من دارتر از خدا نیستم
خوب این یک شیرین کاری و یک شیرین زبانی لطیف است که شاید ظاهرش، موهم باشد.
نه آقا، عرفان بالله جان دین، سر دین است، گویند عالمی گربه ای داشت، در اثر تکرار عبادت و نماز، هر موقع که او به نماز می ایستاد، گربه هم رکوع و سجود می کرد، بعد گفتند: کرامت این عابد همین است!توجه به اصل قضیه نکردند.
باید دقت کرد، باید تعلیم دید و درس خواند. باید پیش استاد رفت. چه شده است که ما در هر فن و حرفه ای، پیش استاد می رویم، اما در معارف دین، حاضر نیستیم پیش استاد هر فن و هر معرفت برویم و حقیقت را دریابیم.
باسوادها و درس خوانده ها، هیچ کدام مخالف عرفان اسلامی نیستند، از امام خمینی بگیر تا ملاصدراها و بوعلی ها و...

در محضر استاد حسن زاده آملی، ص 25✍🏻

@Asemani_bashim

انسان متقی در راه نمی ماند

آیت الله جوادی آملی

@Asemani_bashim

نشانه مؤمنین

آیت الله مظاهري

@Asemani_bashim

استغفار

حاج آقا اسماعیلی

@Asemani_bashim

عشق امیرالمومنین علیه‌السلام

حاج آقا کاشانی

@Asemani_bashim

خدای تعالی درباره توبه می فرماید:
توبوا الی الله جمیعا ایها المومنون لعلکم تفلحون(60)
توبه به معنای برگشت از گناه است. قبل از هر چیز باید دانست که گناه چیست تا بتوان از آن بازگشت نمود روشن و واضح است که کارهای انسان بر پنج نوع است.
1- کاری که حتما باید انجام داد و ترک آن جایز نیست. (واجب)
2- کاری که نباید انجام داد و انجام آن جایز نیست. (حرام)
3- کاری که انجام آن از انجام ندادن آن بهتر است. (مستحب)
4- کاری انجام ندادن آن از انجام آن بهتر است. (مکروه)
5- کاری که انجام دادن آن و ندادن آن یکسان است. (حلال)
گناه عبارت از کاری است که از نوع دوم یعنی حرام می باشد و توبه از آن بر همه عاقلان واجب است و منظور از گناه در اینجا تمامی گناهان فکری و زبانی و عملی است که با اختیار و اراده هر انسان عاقلی صورت می گیرد.
و اما ترک مستحب که از نوع سوم، و انجام مکروه که از نوع چهارم است ترک اولی نامیده می شود، و برای معصومین ترک اولی ناپسند است و بایستی از آن توبه کنند و برای اهل سیر و سلوک که به غیر از خداوند مقصدی ندارند توجه به غیر خدا گناه محسوب می شود و باید از آن توبه کنند. پس توبه بر سه نوع است:
1- توبه عام که مربوط به همه بندگان است (که بایستی از ترک واجبات و انجام محرمات توبه کنند).
2- توبه خاص که مربوط به معصومان است (که بایستی از ترک اولی توبه کنند).
3- توبه اخص که مربوط به اهل سیر و سلوک است (که بایستی از توجه به غیر خدا توبه کنند).
و اما توبه گنهکاران از نوع اول است و توبه حضرت آدم علیه السلام و سایر انبیاء از نوع دوم و توبه پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم که می فرماید:
و انه لیغان علی قلبی و انی لاستغفر الله فی الیوم سبعین مرة(بحارالانوار، ج 63، ص 183. به درستی که بر قلب من زنگاری می نشیند و من هر روز هفتاد مرتبه استغفار می کنم) از نوع سوم است.

✍برگرفته از کتاب
آسانترین راه برای سیر و سلوک و تهذیب نفس (خلاصه ای از کتاب اوصاف الاشراف خواجه نصیر الدین طوسی)
نویسنده : خواجه نصیر الدین طوسی مترجم : باز نویس:سید محمد رضا غیاثی کرمانی

@Asemani_bashim

پیک موتوری

صابر خراسانی

@Asemani_bashim

از امام معصوم - سلام الله علیه - سؤال کردند چرا دعاهای ما مستجاب نمی شود، مگر خدا نفرمود دعاء کنید من مستجاب می کنم؟ فرمود: لانکم تدعون من لا تعرفونه.شما کسی را می خوانید که نمی شناسید. شما خدا را نمی شناسید.
چه چیزی باعث می شود که ما خدا را نشناسیم با این که او نور السموات والارض است؟ این گرد و غبار خود ما است که نمی گذارد ما خدا را ببینیم وگرنه او که نقاب و پرده ندارد که: غبار ره بنشان تا نظر توانی کرد.
ما برای اینکه ببینیم آیا خدا را می شناسیم یا نه، این بیان از امام صادق - سلام الله علیه - می تواند راهگشا باشد. فرمود: اگر شما خواستید دعای شما مستجاب بشود، از آنچه که پیش غیر خدا است ناامید بشوید.
...اگر کسی خواست طوری مسئلت کند که هر چه از خدا خواست خدا عطا فرماید، از همه ناامید باشد. چطور انسان وقتی غرق شد دیگر به جائی تکیه ندارد. آنگاه دعوا الله مخلصین له الدین همان حال را هم در جریان عادی داشته باشد. فرمود: از همه مردم ناامید بشوید تا خدا به سؤال شما پاسخ بدهد. از خودمان، از کارمان، از قدرت و مقاممان قطع علاقه کنیم و بعد مسئلت کنیم. یأس از غیر خدا و امید به خدا زمینه استجابت دعاء را فراهم می کند و وقتی خدا از قلب او این معنا را آگاه شد که او به خدا امید دارد و از غیر خدا نا امید است، چیزی از خدا نمی خواهد مگر آنکه خدای سبحان به او می دهد؛ این می شود سر دعاء و سر عبادت.

✍🏻اسرار عبادات
نویسنده : آیت الله عبدالله جوادی آملی
گفتار شانزدهم

@Asemani_bashim

غایب ما هستیم

آیت الله جوادی آملی

@Asemani_bashim

آمدی و همه چیز را زیر و زبر کردی حتی ضرب المثل ها را چه کسی گفته
یک دست صدا ندارد
سال هاست صدای غیرت از همان یک دستت بلند است

تولدت مبارک فرمانده

#شهید_حسین_خرازی

@Asemani_bashim

آیت الله بهجت رحمت الله علیه:

در شب عید غدیر و شب‌های مثل آن، مانند شب و روز نهم ربیع [شب عید حضرت زهرا علیهاالسلام] و… باید فضیلت این شب‌ها و روزها و صاحب آنها و مطاعن دشمنان ایشان و احادیث وارده در زمینه ولایت، با اقامه دلیل و برهان ذکر شود، تا موجب تقویت عقاید مذهبی مستمعین گردد، نه اینکه این‌گونه مجالس به خنده و لهو و لعب گذرانده شود.
چرا ما شیعه این‌قدر به فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام جاهل و بی‌اطلاع هستیم!

✍️در محضر بهجت، ج۲، ص9

@Asemani_bashim

عنایت آقا امام رضا علیه السلام

صابر خراسانی

@Asemani_bashim

سلوک الهی و پدر و مادر

آیت الله طهرانی

@Asemani_bashim

- سؤال:‌ مردی‌ زنی‌ را به عقد موقت خود در می‌آورد. بعد از یک سال متوجه می‌شوند که زن در هنگام عقد در عده وفات شوهر خود بوده است. حکم این ازدواج چیست؟
پاسخ: آیت‌الله فاضل‌لنکرانی به صراحت می‌فرمایند:‌ در فرض سؤال، این زن بر آن مرد حرام شده و دیگر نمی‌تواند با اوازدواج کند. اما آیت‌الله مظاهری می‌نویسند:
‌ عقد صحیح نبوده است، ولی گناه نکرده است و اگر بخواهد به عقد جدید با او ازدواج کند، می‌تواند.
آیت‌الله گرامی‌ نیز در این رابطه در رساله توضیح‌المسائل خود آورده‌اند: ‌اگر با زنی‌ كه شوهر دارد یا در عده طلاق رجعی‌ است زنا كند، آن زن بر او حرام ابدی‌ می‌‌شود، و اگر با زنی‌ كه در عده متعه، یا طلاق بائن، یا عده وفات است زنا كند، بعداً می‌‌تواند او را عقد کند؛ اگرچه احتیاط مستحب آن است كه با او ازدواج نكند.

✍پایگاه تحلیلی خبری خانواده و زنان

@Asemani_bashim

در نگاه و نظر فقها برخی از شرایط یا اعمال هستند که سبب حرمت ابدی ازدواج زن و مرد می‌شوند. ناآگاهی در این زمینه می‌تواند مشکلاتی را به همراه داشته باشد. از این‌رو و با توجه به اینکه بر هر مسلمانی واجب است که احکام مورد نیاز خود را بداند، آگاهی از نظر فقها در این زمینه لازم و ضروری است.
به گزارش مهرخانه،‌ علاوه بر محارم نسبی(مثل خواهر؛ خاله ؛عمه و...) و رضایی(از طریق شیر دهی) که محرم شناخته می‌شوند و ازدواج با ایشان حرام است، اسباب دیگری نیز می‌تواند عامل حرمت ابدی نکاح دو نفر شوند؛ اسبابی مانند لواط، زنای زن شوهردار و ازدواج در عده موجب حرمت ابدی ازدواج میشود. در ادامه، تشریح و تبیین این عوامل از لسان فقها بیان شده است.
- سؤال:‌ آیا زنا با زن شوهردار، موجب حرمت ابدی‌ می‌شود؟
پاسخ: در پاسخ به این سؤال، حضرات آیات فاضل‌لنکرانی و شبیری‌زنجانی، حرمت ابدی در زنای با زن شوهردار را محل اشکال می‌دانند و حضرات آیات خویی، تبریزی، اراکی، سیستانی و وحیدخراسانی، زنا با زن شوهردار را بنابر احتیاط واجب موجب حرمت ابدی می‌دانند.
در این بین آیت‌الله مکارم‌شیرازی که بنابر احتیاط واجب، حکم به حرمت ابدی می‌دهند؛ در پاسخ به سؤال دیگری در همین زمینه بیان می‌کنند: ما دلیلی‌ بر حرمت نیافته‌ایم؛ لذا در صورتی‌که ازدواج کرده باشند، ازدواج آنهارا بر هم نمی‌زنیم؛ ولی‌ اگر ازدواج نکرده باشند، می‌گوییم احتیاط کنند. در مقابل حضرات آیات خامنه‌ای، بهجت،‌ صافی،‌ نوری‌همدانی، گرامی،‌ گلپایگانی و امام خمینی (ره)، به صراحت اعلام می‌کنند که زن و مرد زناکار، حرام ابدی خواهند بود.
-سؤال: اگر دو پسرعمو یا دو پسرخاله در کودکی‌ با هم لواط کرده باشند، آیا یکی‌ از آنها نمی‌تواند با خواهر دیگری‌ ازدواج کند؟
پاسخ: آیت‌الله بهجت می‌فرمایند: خواهر و دختر کسی‌ که لواط داده به لواط‌کننده حرام است؛ اگرچه لواط‌کننده و لواط‌دهنده بالغ نباشند، ولی‌ اگر گمان کند که دخول نشده، یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمی‌شوند. آیت‌الله مکارم‌شیرازی نیز می‌فرمایند:‌ تنها خواهر مفعول بر شخص فاعل حرام است؛ آن هم در صورتی‌که فاعل بالغ باشد و دخول حاصل شده باشد‌ و در صورتی‌ که فاعل، مشکوک‌البلوغ باشد، خواهر و مادر و دختر آن پسر بر او حرام نمی‌شود.
همچنین آیت‌الله گرامی در شرح این ماجرا بیان می‌کنند:‌ مادر و همین‌طور مادر مادر و خواهر و دختر و نوه پسری‌ كه لواط داده بر لواط‌كننده حرام است؛ اگرچه لواط‌كننده بنابر احتیاط واجب، و لواط‌دهنده بالغ نباشند، ولی‌ اگر یقین به دخول نداشته باشد، بر او حرام نمی‌‌شوند هر چند گمان هم داشته باشد.
- سؤال: من فعلاً دارای‌ همسر و چند فرزند هستم، ولی‌ در زمان طفولیت با برادر همسرم، متأسفانه لواط کرده‌ام. در موقع ازدواج هم ملتفت بودم، ولی‌ به خاطر مادرم قبول کردم و فعلاً بسیار ناراحتم. بفرمایید تکلیفم چیست؟
پاسخ: آیت‌الله بهجت معتقدند:‌ اگر یقین به دخول در فعل لواط دارید، واجب است فوراً از همسرتان جدا شوید و به هم حرام هستید. آیت‌الله فاضل‌لنکرانی نیز در توضیح این مسئله می‌فرمایند: اگر یقین به دخول ندارید، یا شک در بلوغ خود در وقت وطی دارید، همسر شما حلال است؛ ولی‌ اگر یقین یا اطمینان دارید که دخول بعد از بلوغ شما محقق شده است؛ در حالی‌ که برادر همسر شما در آن زمان غیربالغ بوده، در این صورت همسر شما حرام است و باید از او جدا شوید و طلاق هم لازم نیست. اما آیت‌الله تبریزی با تأکید بر مطالب بیان‌شده، اضافه می‌کنند: بنابر احتیاط طلاق هم لازم است.
- سؤال: اگر کسی‌ از روی‌ جهل و نادانی‌ با کسی‌ لواط کرده باشد و سپس توبه کند، آیا می‌تواند خواهر او را بگیرد؟
پاسخ: آیت‌الله بهجت در پاسخ به این سؤال به صراحت می‌فرمایند:‌ خیر، نمی‌تواند.
- سؤال:‌ اگر مردی‌ با زنی‌ که در عده است از روی‌ جهل به مسئله یا عمد، عقد دائم یا موقت بخواند، آیا این زن بر او حرام ابدی‌ می‌شود؟
پاسخ: حضرات آیات مکارم‌شیرازی، وحیدخراسانی و گرامی ‌می‌فرمایند: ازدواج و دخول هرچند از روی جهل، موجب حرمت ابدی است. همچنین حضرات آیات مکارم‌شیرازی و گرامی ‌ادامه می‌دهند: در صورتی‌که این ازدواج آگاهانه صورت گیرد، حرام ابدی خواهند بود؛ هرچند دخول نکنند.
آیت‌الله وحیدخراسانی در ادامه می‌افزایند:‌ اما اگر دخول نکنند، اگر هر دو جاهل به حکم یا موضوع باشند (جاهل به حکم باشد؛ یعنی حکم شرعی مسئله را نداند و جاهل به موضوع باشد؛ یعنی نداند که در عده است) عقد باطل است، و اگر یکی از آن دو؛ چه مرد و چه زن، عالم به حکم و موضوع باشند، عقد باطل و حرام ابدی می‌شوند.

تحمل ندیدنت

چاوشی

@Asemani_bashim