Не могу не написать о маккавейских мучениках, память которых праздновалась вчера.
Хочется привлечь внимание к четвертой Маккавейской книге. Она — блестящий памятник эллинистического иудаизма. В этом тексте говорится о благочестивом разуме, побеждающем страсти. Речь идет о разуме просвещённом Законом (т.е. Торой). Таким образом, любовь к мудрости = любви к Закону.
Примером такой любви оказываются старец Элеазар, семь братьев и их мать. Повествованию об их страданиях посвящены главы с 5 по 18.
Мне хотелось привести несколько фрагментов из этого повествования, из которых становится ясным, что страдания этих мучеников осмыслялись как искупительные. О том, что так прочитывается их подвиг во 2 Мак я уже писал.
Начнём с предсмертной молитвы Элеазара:
Тебе, Боже, ведомо:
я мог сейчас спастись, но, под пыткой огнём, умираю за Закон. Смилуйся над народом Своим, и пусть Тебе будет довольно, если кара за них всех падёт на нас. Сделай кровь мою очищением и выкупом за их жизнь возьми мою жизнь.
6:27
Продолжим отрывком о предсмертном наставлении старшего брата:
«... Бейтесь за благочестие в битве священной и благородной: ведь это его ради Промысл, справедливый и к нашим предкам, смилостивится быть может, над народом и отмстит душегубу тирану» Вымолвив это, достойный принести жертву юноша исторг душу.
9:23-25
И последний фрагмент, где вспоминаются три отрока из книги пророка Даниила:
Все они — и по отдельности, и все вместе, — взирая друг на друга, сияющие и дерзновенные, говорили: «От всего сердца принесём себя в жертву искупления Богу, давшему нам души, и поставим себя стражами Закона»
13:13
Кстати, интересно, а насколько эту книгу читают наши теологи и филологи? Прямо скажу, я её прочитал лишь в магистратуре.
Иллюстрация — рукопись XVI века. #4Мак@antisigmas
#Искупление@antisigmas
#Жертвоприношение@antisigmas
