Блокнот антрополога

The Yerevan Centre for International Education invites applications for the International School in Architectural Anthropology, entitled “Building as Social Practice: Design, Materiality, and Urban Transformation.”

The program is designed for Master’s students, PhD candidates, and early-career professionals interested in anthropological approaches to the built environment, regardless of disciplinary background. We particularly encourage applications from anthropology, sociology, history, architecture, urban studies, art history, cultural studies, and related fields.

Architectural anthropology examines the relationships between people and the built environment, understanding buildings not as passive objects but as active participants in social life. Central to the field is the concept of relationality, which highlights how spaces, materials, institutions, and people are interconnected and continuously co-constituted.

The Anthropology School explores architecture as a dynamic social practice through lectures, workshops, discussions, and field-based inquiry. Participants will investigate how built forms shape everyday life, how meanings emerge through spatial relationships, and how cultural values, power relations, financial flows, and materiality become embedded in urban environments.

The program aims to create a stimulating environment for critical dialogue, interdisciplinary exchange, creative collaboration, and the development of innovative perspectives on architecture, design, and urban transformation.

During the School the participants will be able to present and discuss their projects.

На девятой ежегодной конференции будут обсуждены новые исследования в области еврейской антропологии, фольклористики, лингвистики, социологии, эпиграфики и археологии, а также истории и культуры евреев в России и СССР, еврейских коллекций и архивов, и смежных тем. Особое внимание будет уделено исторической памяти и мемориализации. В заключении конференции участники смогут представить новые сборники статей и монографии.

В этом году факультет гуманитарных наук НИУ ВШЭ совместно с Еврейским музеем и центром толерантности в рамках конференции проведёт междисциплинарную секцию, посвящённую цифровым архивам и методам цифровых гуманитарных исследований. Исследователи приглашаются к обсуждению того, как современные технологии трансформируют работу с источниками и открывают доступ к ранее неизвестным пластам истории и культуры.

Цель семинара – обсудить концептуальные аспекты, методы изучения и результаты эмпирических исследований «маргинальных» и «опасных» городских пространств.
Темы для обсуждения на семинаре:
• Концептуальное наполнение «опасного» и «маргинального».
• Методы и исследовательские стратегии изучения «маргинальных» и «опасных» пространств.
• Вопросы этики и позиции/роли исследователя при изучении «опасных» и «маргинальных» полей.
• Аффективные, эмоциональные и чувственные аспекты исследования «маргинальных» и «опасных» пространств.
• «Политика маргинальности и опасности».
• Дискурсы «маргинальности» и «опасности».
• Культурные аспекты «маргинальных» пространств.
• Обитатели и посетители «маргинальных» и «опасных» пространств: агентность, локализация, коммуникация.
• Коммодификация «маргинальности» и «опасности».
• «Самострои» как «маргинальные» и «опасные» пространства: мифы и реальные практики.

Предлагаемые векторы дискуссии:
• Взгляд исследователей и художественных критиков — границы интерпретации и роль авторского замысла: ограничивает ли концепция художника исследователя?

• Взгляд куратора — интерпретация произведений восточных художников на актуальных выставках: как выбор контекста влияет на восприятие зрителя?

• Взгляд режиссера — художественная интерпретация классики в театре и кинематографе.

• Взгляд коллекционера — влияние ярмарок и аукционных домов на формирование истории искусства и музейных коллекций.

• Взгляд зрителя — между экзотизацией, эмоциональным восприятием и стремлением понять произведение.

• Художники-мигранты и представители диаспоры — особенности восприятия их творчества на родине и за ее пределами.

• Философско-эстетические традиции Востока — их роль в интерпретации современного искусства Востока, работающего в глобальном контексте.

• Ошибочные интерпретации — примеры неверного прочтения и последующей реинтерпретации произведений.