10
أقف أمام هذه المقدمة مأخوذة، ليس بألفاظها الجزلة وحسب! بل بما تكشفه من عالمٍ كاملٍ كان يسكن عقل من كتبها وأبناء عصره..
هذا الحمد وحده يمتد أسطرًا، ومع ذلك لا تشعر به بثرثرةٍ أو تكلُّف؛ فكل لفظة فيه موضوعة في مكانها، وكل معنى يفتح بابًا إلى معنى أعمق منه!
فأين نحن اليوم من هذا؟
لقد صرنا أبناء عصرٍ يستعجل الثمرة قبل أن يزرع الشجرة، ويطلب الخلاصة قبل أن يتذوق الرحلة..
لم تضعف لغتنا لأن معاجمها فقرت، بل لأن أرواحنا ألفت العجلة، واعتادت الاقتيات على الفتات المعرفي، حتى صار كثير منا يضيق بالنص إذا طال، ويملّ الفكرة إذا احتاجت تأملًا، ويحسب الاختصار فضيلة ولو جاء على حساب العمق! محزن ذلك الحال الذي وصلنا إليه.
كان السلف يكتبون المقدمة وكأنهم يبنون محرابًا للكتاب، ويهيئون القارئ للدخول إلى عالمه، أما اليوم فقد غلبت السرعة وغلب الاستهلاك، حتى بتنا نريد من المعرفة أن تمر بنا مرور العابر وإذا استمر هذا الحال فلن نلبث إلاقليلا ولن نريد المعرفة حتى وسنبحث فقط عما يغذي الشعور دون العقل!
كلما قرأت مثل هذه الصفحات ازددت يقينًا أن الأمة لا تفتقر إلى المعلومات بقدر ما تفتقر إلى استعادة هيبة المعنى، وإلى تربية الذائقة على الصبر، وإلى مصاحبة الكتب التي تُتعب العقل قليلًا لتُغنيه كثيرًا..
فلا يخرج القارئ من الكتاب بمعلومة، بل يعيد تشكيل ذاته ليخرج منه إنسانًا مختلفا!
ـ أماني أطرش| 📖
