((مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ))
المنشور رقم ( 2 )
ويكفي لإثبات مشروعية الاحتفال أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه قد بادر إلى إحياء ذكرى يوم مولده، وذلك حين سُئل عن صيام يوم الإثنين فأجاب بقوله: <ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَبُعِثْتُ فِيهِ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ>، وهذا نصٌّ صريحٌ من النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أنه أفرد يوم ميلاده بقُربة هي صيامه،
، فإذا كان الصيام توقيفًا وامتثالًا، فإن تخصيص يوم مولده بهذا العمل يدلّ دلالة قاطعة على مشروعية إحياء ذكراه، ومن ذا الذي يصف من اقتفى أثر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الفعل بالابتداع؟
فإذا كان يوم الإثنين قد شرع صيامه بسببي المولد والبعثة، فإن يوم مولده عند عامة المسلمين - وهو الثاني عشر من ربيع الأول - أولى بهذا التشريف، إذ هو اليوم الذي أشرقت فيه شمس النبوة وابتدأت به أعظم نعمة على العالمين.
فإذا كان يوم الإثنين قد شرع صيامه بسببي المولد والبعثة، فإن يوم مولده عند عامة المسلمين - وهو الثاني عشر من ربيع الأول - أولى بهذا التشريف، إذ هو اليوم الذي أشرقت فيه شمس النبوة وابتدأت به أعظم نعمة على العالمين.
شبكة_الثقلين_
للانضمام هذا 👇رابط صفحتنا على واتساب https://chat.whatsapp.com/Fqb8NJtXutiACIkR6xZbah?s=cl&p=a&mlu=4
للانضمام هذا 👇 رابط صفحتنا على تليجرام https://t.me/althakalain
5August 10, 2026 240 3
