𝐀𝐥𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲: 𝐀𝐥𝐩𝐚𝐧𝐯𝐢 𝐩𝐫𝐨𝐣𝐞𝐜𝐭 🏴

В зрелые годы Амирали Тагирджальский вернулся в Кюринский округ и поселил семью в селении Вини-Яраг. В 1846 году он отправился в паломничество, в хадж, однако во время путешествия в Мекку скончался по дороге. Наследие Амирали Тагирджальского и сегодня почитается как важная часть поэтической и духовной культуры народов Дагестана и Азербайджана.

Айк Коасари (удин. Гьайк Къоасари) — родился в 1892 году в селе Нидж, в квартале «ПуьцӀуьли». Начальное образование получил в церковно-приходской школе Ниджа, затем продолжил учёбу в Шеки, где служил его отец. Позже отправился в Санкт-Петербург.

С детства Айк увлекался литературой, писал стихи на удинском языке и переводил произведения русских классиков, в том числе сказку А. С. Пушкина «О рыбаке и рыбке». Он также любил музыку, играл на разных инструментах, сочинял песни и драматические произведения. Среди наиболее известных — драмы «Таьзаьгьул» и «Байнкъуна».

Айк Коасари прожил всего 28 лет. В марте 1920 года, во время Гражданской войны, он был убит. Большая часть его рукописей была уничтожена. Позднее часть его песен сохранил в своих исследованиях профессор Ворошил Гукасян, а в 1996 году некоторые стихи были опубликованы Жорой Кечаари в сборнике «Нана очъал». Сегодня Айка Коасари сравнивают с Лермонтовым и Есениным. Его ранняя гибель не позволила в полной мере раскрыться таланту и оставить богатое литературное наследие, которое могло стать значимой частью культуры удинского народа.

«В 1683 году мастер-строитель по имени Идрис из агульского села Тпиг восстановил и отреставрировал Хучнинскую соборную мечеть.» Об этом свидетельствует старинная арабская надпись, сохранившаяся на стене самой мечети.