نشر العلم || العلامة علي الحلبي: post #3158 — TG.ME

نشر العلم || العلامة علي الحلبي@alhalabe · 749 subscribers Open in TelegramOpen

t.me/alhalabe/3158

August 25, 2026 27

More from this channel

[media post] 21Aug 28 [يقول: كيف التوفيق بين قاعدة «الأصل في العبادات التوقف» وبين اختراع الصحابي ذكراً بعد الرفع من الركوع: «ربنا لك الحمد حمداً كثيراً...»، وكذلك مداومة الصحابي الآخر على قراءة سورة الإخلاص وبعدها سورة والمداوة عليها مع أنها لم ترد ابتدأ عن النبي عليه الصلاة والسلام؟] [الشيخ:] هذان الفعلان من هذين الصحابيين عرفناهما بماذا؟ بالحديث، يعني جاءنا الحديث بذكرهما، لو لم يرد إقرار النبي عليه الصلاة والسلام لهذين الفعلين هل يكون فعلهما شرعياً؟ ألم يفعل صحابة آخرون أفعالاً من عند أنفسهم وانكرها النبي عليه الصلاة والسلام؟ مثل: الثلاثة نفر الذين كان أحدهم يصوم ولا يفطر، والثاني يقوم ولا ينام، والثالث لا يتزوج النساء، -الرسول عليه الصلاة والسلام- ففعلوا فعلهم دون علم النبي عليه السلام، فلما علم أنكر عليهم، هولاء الصحابة.. هذان الصحابيان في السؤال فعلوا أو قالا ما قالا اجتهاداً، ألم يكن من الممكن أن ينكر عليهما رسول الله كما أنكر على أولئك؟ لكن إقرار النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي جعلها سنة، إذن هذا لا يقال «إحداث صحابي»، ولكن يقال «إقرار نبوي»، والله تعالى أعلم. 21Aug 28

https://youtube.com/shorts/s1n9t0JVZiU كيف التوفيق بين قاعدة "الأصل في العبادات التوقف" وبين اختراع الصحابي ذكرا بعد الرفع من الركوع؟ __ رابط التفريغ: https://t.me/Alhalabe/3163 ___ #خدمة_نشر_العلم #الفقه #أصول_الفقه #العبادات #التوقيف #التوقف 19Aug 28

[media post] 49Aug 27 يقول: [أليست جثة الإنسان غير نجسة؟ لكن هل يستثنى من ذلك جثة الكافر؟] [الشيخ:] الروايات جاءت تقول: «المؤمن لا ينجس»، إذا مفهوم النص أن غير المؤمن نجس، وأي نجاسة أعظم من نجاسة الكفر ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ فالنجاسة لا شك.. حتى لو كانت معنوية، حتى النجاسة المعنوية، لكن هل هي نجاسة حسية؟ أرجح الأقوال أنه لا دليل على أنها نجاسة حسية. 49Aug 27