Ответ мушрикам, взывающим к ангелам и просящим у них помощи, которые опираются на не достоверные хадисы про просьбу к ангелам в пустыне, из достоверной Сунны Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.
От Абу Джурейа Джабира ибн Сулейма, да будет доволен им Аллах, что он впервые увидев Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, подошёл к нему и сказал ему:
قلت: أنتَ رسولُ الله؟ قال: "أنا رسولُ الله الذي إذا أصابكَ ضُرٌّ فدعوته كشفهُ عنكَ، وإن أصابكَ عامُ سنةٍ فدعوتهُ أَنبَتَهَا لك، وإذا كُنْتَ بأرضٍ قَفْرٍ أو فلاةٍ، فضلَّتْ راحِلتُك فدعوتهُ ردَّها عليك"
«Ты Посланник Аллаха?
На что он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: "Я посланник Аллаха, к Которому ты взываешь, когда тебя постигает зло, и Он убирает с тебя его…, и если находясь в пустынной местности или же в безлюдной местности у тебя пропадёт (сбежит) вьючное животное, и ты воззовешь к Нему (Аллаху), Он возвращает его к тебе…"».
Сказал Ат-Тирмизи: «Хороший, достоверный».
См. Сунан Абу Давуд: (№4084),Сунан ат-Тирмизи: (№2920), Сунан Ан-Насаий: (№10078), Муснад имама Ахмада: (№20636).
От Рафиа ибн Хадиджа, что он сказал: «Мы были вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, при Зуль Хулейфа и людей постиг голод. Мы же добыли овец и верблюдов. А Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был в конце вереницы людей. Люди зажгли костры, закололи животных, но Пророк потушил костры и разделил добычу приравняв 10 овец одному верблюду (до разделения добычи, нельзя его использовать, поэтому потушил костры). И из этих верблюдов один сбежал и утомил их, и они не смогли его остановить. Тогда некоторые воины на лошадях погнались за ним и пустили в животное стрелы, и Аллах задержал его. На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
إنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا
«Воистину у этих животных имеется такая же прыть (мятеж), как прыть диких животных. Поэтому с тем животным, которое убежало от вас, делайте вот так».
См. Сахих аль-Бухари: (№5179).
Мусаннаф Ибн Аби Шейбы: (№19795).
Передал имам Ибн Абу Шейба от Ибн Умара, доволен им Аллах, с хорошим иснадом, что при потере животного нужно сделать омовение, совершить два ракаата, сделать ташаххуд и сказать:
يا هادي الضال وراد الضالة: أردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك، فإنها من عطائك وفضلك
«О наставляющий заблудшего и возвращающий потерянное, верни мне мое потерянное (животное) ради Твоего величия и владычества, воистину, это (животное или вообще) из Твоей щедрости и милости».
См. Мусаннаф Ибн Абу Шейбы: (№31702).
Сказал Аш-Шасри: «Иснад хороший».
Передал Аль-Байхакы, что «Ибн Умар велел делать так человеку, если у него что-либо потерялось».
См. Ад-даавату ль-кабир: (№555) и сказал: «Хороший иснад».
