На изображении - мозаика «Успение Богородицы» в монастыре Хора, датируемая 14 в.
Иконографический сюжет и его источники.
Евангелие умалчивает о кончине Девы Марии, поэтому художники опирались на апокрифические «Сказания» VI века (Псевдо-Мелитона, Псевдо-Иоанна Богослова) и труды Иоанна Дамаскина. Сама традиция празднования Успения восходит к императору Маврикию.
Художественное решение.
Композиция на западной стене выстроена по принципу вертикального разделения на земное (горечь прощания) и небесное (грядущая радость). В центре нижнего яруса — одр с телом Богородицы, окруженный апостолами и святыми женами в Иерусалиме. В верхнем — фигура Спасителя с душой Марии в виде младенца. Мозаика воплощает идею «картинности»: пространство сюжета живет своей жизнью, независимо от архитектуры, благодаря единому масштабу фигур, сквозному ритму движений и сложным ракурсам. Цветовая гамма передает сияние божественного света, а лики отличаются тонкой, одухотворенной лепкой.
Судьба памятника.
Церковь Хора («вне городских стен») возведена в 1077–81 гг., но современный облик с мозаиками приобрела в 1315–21 гг. благодаря Феодору Метохиту. Это вершина Палеологовского Ренессанса. В 1453 г. сюда принесли икону Одигитрии, позже храм стал мечетью Кахрие-джами, а мозаики были забелены. Восстановлены они только в 1948 г.