💢✨الاطناب ✨💢
https://t.me/alblaagh
⏪الاطناب
هو زيادة اللفظ على المعنى لفائدة او تادية المعنى بعبارة زائدة . بشرط ان يحقق فائدة في الكلام او تقويته او تو كيده
🎯انواعه : -
☀️١ ذكر الخاص بعد العام وفائدته التنبيه على مزية وفضل في الخاص نحو قوله تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى )فقد خصت الصلاة الوسطى مرتين مرة تحت العام ومرة وحدها
☀️٢ ذكر العام بعد الخاص وفائدته شمول افراد العام والاهتمام بالخاص نحو قوله تعالى (رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ) فالمؤمنين والمؤمنات لفظان عامان
☀️٣ الايضاح بعد الابهام (الاجمال ) فائدته تقرير المعنى في ذهن السامع بذكره مرتين مرة على سبيل الابهام ومرة على سبيل التفصيل والايضاح فيزيد ذلك تعظيما نحو قوله تعالى (وقضينا اليه ذلك الامر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين )
☀️٤ التوشيع ان ياتي باخر الكلام بمثنى مفسر باسمين ثانيهما معطوف على الاخر ليرى المعنى في صورتين تخرج فيهما من الخفاء الى الظهور او ياتي بجمع مفسر باسماء معطوفة بعضها على بعض نحو قوله صلى الله عليه وسلم (يشيب ابن آدم وتشب معه خصلتان الحرص وطول الامل )
☀️٥ التتميم زيادة فضلة في الكلام مثل المفعول او الحال او التمييز او الجار والمجرور نحو قوله تعالى ( ويطعمون الطعام على حبه )
☀️٦ الايغال ختم الكلام بما يفيد فائدة يتم المعنى بدونها نحو قوله تعالى ( اتبعوا من لا يسالكم أجرا وهم مهتدون ) فقوله وهم مهتدون ايغال حسن
☀️٧ التذييل تعقيب الجملة بجملة اخرى مستقلة تشتمل معناها .
وله فائدتان
🎈الاولى --تذييل يجري مجرى المثل ويقصد به حكم مستقل بمعناه عما قبله نحو قوله تعالى (وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) فقوله إن الباطل كان زهوقا تذييل للتاكيد
🎈الثانية تذييل لا يجري مجرى المثل وهو ما لا يستقل بمعناه بل يتوقف على ما قبله نحو قوله تعالى (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور )
☀️٨ الاحتراس (التكميل ) هو ان يوتى في كلام يوهم خلاف المقصود بما يدفع ذلك التوهم نحو قوله تعالى (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولى الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين درجة ) فقوله عز وجل (غير اولى الضرر ) احتراس
☀️٩ الاعتراض ان يؤتى في اثناء الكلام الواحد او كلامين متصلين في المعنى بجملة معترضة لا محل لها من الاعراب لاغراض منها : --
🌹1 التنزيه نحو قوله تعالى ( ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون ) فجمله سبحانه اعتراضية
🌹2التعظيم والتهويل نحو قوله تعالى (فلا اقسم بمواقع النجوم *وإنه لقسم لو تعلمون عظيم * إنه لقرآن كريم ) فقد اعترض القسم وجوابه بقوله (وإنه لقسم لو تعلمون عظيم )
🌹3التقرير نحو قوله تعالى ( قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض ) فجملة لقد علمتم اعتراضية
🌹 4التوكيد نحو قوله تعالى (ووصينا الانسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك ألي المصير ) فقوله تعالى ان اشكر لي ولوالديك تفسير لقوله ووصينا وقوله حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين اعتراض بينهما للتوكيد
🌹5الدعاء نحو قولك إني _عافاك الله _مريض
🌹6الاستعطاف نحو قول الشاعر :--
(وخفوق قلب لو رايت لهيبه
ياجنتي لرايت فيه جهنما)
🌹7التنبيه على فضيلة العلم
(واعلم فعلم المرء ينفعه
ان سوف ياتي كل ما قدرا )
☀️١٠التكرير ذكر الشئ مرتين او اكثر لاغراض منها :--
💧1التاكيد والتقرير نحو قوله تعالى ( كلا سيعلمون *ثم كلا سيعلمون )
💧2استمالة المخاطب وترغيبه نحو قوله تعالى (وقال الذي ءامن يقوم اتبعون أهدكم سبيل الرشاد *ياقوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الاخرة هي دار القرار)
💧3طول الفصل لئلا يجئ الكلام مبتورا ليس له طلاوة نحو قوله تعالى (يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين )فقد كرر رايت لطول الفصل
💧4التذكير بنعم الله تعالى التىلاتحصى ولا تعد نحو قوله تعالى (فباي الاء ربكما تكذبان )
💧5المبالغة في التحذير نحو قوله تعالى (ويل يومئذ للمكذبين )
💧6الحث على التذكر والتدبر نحو قوله تعالى ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر )
💧7قصد الاستيعاب قرات الكتاب بابا بابا وفهمته كلمة كلمة
💧8التويه بشان المخاطب نحو قوله صلى الله عليه وسلم (الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام
💧9الترديد تكرار اللفظ بغير ما تعلق به اولا كقوله صلى الله عليه وسلم السخي قريب من الله بعيد من النار قريب من الناس والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار
💧10التلذذ نحو قول الشاعر :_
( سقى الله نجدا والسلام على نجد
وياحبذا على القرب والبعد )
الارشاد الى الطريقة المثلى (اولى لك فاولى *ثم اولى لك فاولى )
https://t.me/alblaagh
5
24 أكتوبر 2025 2.8 ألف 8
