💢المحسنات البديعة للشعر 💢
https://t.me/alblaagh
⏪الجناس
وَ هو تشابه لفظين ، مع اختلافهما في المعنى .وَهو قسمان :
1ـ لفظي . 2ـ معنوي .
❇️أقسام الجناس اللفظي :
📌1 ـ الجناس التام : وهو ما اتفق فيه اللفظان المتجانسان في أمور أربعة :
🎈نوع الحروف ، وَ عددها ، وَ هيئتها ، وَ ترتيبها مع اختلاف المعنى ،
كقوله تعالى : ( وَ يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة )
فالمراد بالساعة الأولى : يوم القيامة ، وَ بالساعة الثانية : جزء من الزمان .
📌2 ـ الجناس غير التام : وَ هو ما اختلف اللفظان في أحد الأمور الأربعة المذكورة
( النوع وَ العدد وَ الهيئة وَ الترتيب ) .
فالاختلاف في عدد الحرف ، نحو : (دوام الحال محال) .
وَ في نوعه : كقوله تعالى: ( ذلك بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحقّ وَ بما كنتم تمرحون ) .
وَ في هيئته : نحو : ( الجَدّ في الجِدّ وَ الحرمان في الكسل ) .
وَ في ترتيبه : نحو : (رحم الله من فكّ كفّه وَ كفّ فكّه) .
📌3 ـ الجناس المطلق : وَ هو توافق اللفظين في الحروف وَ ترتيبها ، بدون أن يجمعهما اشتقاق ، نحو : ( غِفار ، غفر الله لها ) .
وَ إن جمعهما اشتقاق سمي جناس الاشتقاق ، نحو قوله تعالى : ( لا أعبد ما تعبدون وَ لا أنتم عابدون ما أعبد ) .
📌4 ـ الجناس المذيّل : وَ هو ما يكون الاختلاف بأكثر من حرفين في آخره ، كقوله :
يمدون من أيد عواص عواصم ### تـــصول بأسياف قواض قواضب
📌5 ـ الجناس المطرّف : وَ هو ما يكون الاختلاف بزيادة حرفين في أوله ، كقوله :
وكـم غرر مـن برّه وَ لطائف ### لشكري على تلك اللطائف طائف
📌6 ـ الجناس المضارع : وَ هو ما يكون باختلاف اللفظين في حرفين ، مع قرب مخرجهما ، كقوله تعالى : ( وَ هم ينهون عنه وَ ينئون عنه ) .
📌7 ـ الجناس اللاحق : وَ هو ما يكون باختلاف اللفظين في حرفين ، مع بعد مخرجهما ، كقوله تعالى: ( ويل لكلّ هُمَزةٍ لُمَزةٍ ) .
📌8 ـ الجناس التلفّظي : وَ هو ما اختلف ركناه خطاً مع اتحادهما في التلفّظ ، كقوله :
أعذب خلق الله نطقاً وَ فمـاً ### إن لم يـكن أحق بالحُسن فمن
فالأول تنوين ، وَ الثاني نون .
📌9 ـ الجناس المحرّف : وَ هو ما اختلف اللفظان في هيئات الحروف من حيث الحركات ، نحو : ( جُبة البُرد جُنّة البَرد ) .
📌10 ـ الجناس المصحّف : وَ هو ما اختلف اللّفظان من حيث التنقيط ، بحيث لو زالت النُقَط لم يتميّز أحدهما عن الآخر ، ككتاب كتبه أمير المؤمنين عليه السلام إلى معاوية : (غَرّك عزُّك فَصار قصار ذلك ذُلّك ، فاخش فاحش فعلك ، فعلّك تهدى بهذي ) .
📌11 ـ الجناس المركّب : وَ هو ما اختلف اللفظان من حيث التركيب وَ الإفراد ، كقوله:
إذا ملك لم يكن ذا هبة ### فــدعه فــدولته ذاهبة
فالأول مركب بمعنى : صاحب هبة ، وَ الثاني : مفرد وهو اسم الفاعل
📌12 ـ الجناس الملفّق : وَ هو ما كان اللّفظان كلاهما مركّباً ، كقوله :
فلم تضع الأعادي قدر شأني ### ولا قــــــــالوا فلان قد رشاني
الاول : مركّب من (قدر) وَ من (شأني) وَ الثاني : مركّب من (قد) وَ من (رشاني) .
📌13 ـ جناس القلب : وَ هو ما اختلف فيه اللفظان في ترتيب الحروف ، نحو : ( رحم الله امرءاً مسك ما بين فكّيه وأطلق ما بين كفيّه ) .
📌14 ـ الجناس المستوى : وهو من جناس القلب ، وَ يسمّى أيضاً : ( مالا يستحيل بالانعكاس ) وَ هو ما لا يختلف لو قريء من حرفه الأخير إلى الأوّل معكوساً وَ مقلوباً ، وانّما يحصل بعينه ، نحو قوله تعالى : ( كلّ فـي فلك )وَ قوله سبحانه : ( ربّك فكبّر ) فإنّه ينعكس بعينه ، وَ نحو قوله :
مودّته تدوم لكلّ هولٍ ### وهل كـــلٌ مودّته تدوم
وكذا قوله : ( أرانا الإله هلالاً أناراً ) .
❇️أقسام الجناس المعنوي :
📌1 ـ جناس الإضمار : وَ هو أن يأتي بلفظ يحضر في ذهنك لفظاً آخر ، وَ اللفظ الآخر يُراد به غير معناه بدلالة السياق ، كقوله :
فهو إذا رأته عين الرائي ### أبــو معاذ أو أخو الخنساء
فإن المراد بأبي معاذ : ( جبل ) وَ بأخ الخنساء : (صخر) وَ ليس بمراد ، وَ انما المراد: ذم المقصود بأنه كالصخر .
📌2 ـ جناس الإشارة : وَ هو ما ذكر فيه أحد اللفظين وَ أشير للآخر بما يدلّ عليه ، كقوله :
يا حمزة اسمح بـوصل ### وَ امـنن علينا بقــرب
في ثغرك اسمك أضحى ### مــصحّفاً وَ بقلـبي
أراد ( الخمرة ) وَ ( الجمرة ) إذ هما مصحفا حمزة .
📌3-التصحيف وَ هو التشابه بين كلمتين أو أكثر خطّأ ، وَ الفارق النقط ، كـ(التحلّي) و(التخلّي) وَ (التجلي).
📌4-الازدواج وَ هو تجانس اللفظين المجاورين ، نحو : (من لجّ ولج) وَ (من جدّ وجد).
❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️
للاشتراك في قناة البلاغة على التليجرام اضغط على 👇🏻
https://t.me/alblaagh
فضلا لا تحذف الرابط.
يتبع 👇🏻
السجع
5
518 أغسطس 2025 1.9 ألف 8
