الفقيه هو الحاكم..
"إنّ رواية عمر بن حنظلة، ولا سيّما قوله (ع) فيها عن الفقيه: "فليرضوا به حكماً، فإنّي قد جعلته عليكم حاكماً، فإذا حكم بحكمنا ولم يقبل منه فإنّما استخفّ بحكم الله.."، فإنّ هذا النصّ يصرّح: بأنّ الإمام (ع) قد جعل السّلطة والحاكميّة للفقيه، والحاكم هو من يُرجع إليه في الأُمور لاتّخاذ القرار، وللبتّ والفصل في الأُمور من موقع سلطته وحاكميّته. ومورد الرّواية، وإن كان هو القضاء وفصل الخصومة، إلّا أنّ المورد لا يخصّص الوارد، والوارد هنا: هو منح الفقيه الحاكميّة على النّاس، وإدارة شؤونهم من قِبل من له الحقّ في منح هذا المنصب. واغتصاب السّلطان لهذا المقام من أصحابه الشّرعيّين لا يُسقط حقّهم هذا.."
📖 آية الله السيد جعفر مرتضى، الإعتماد، ج٤، ص١٧٥-١٧٦
