✅ НАШЕ ВЕРОУБЕЖДЕНИЕ
بِسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيم
1. Мы придерживаемся Корана и Сунны в понимании сподвижников пророка Мухаммада ﷺ, а также методологии (манхадж) праведных предшественников - да будет доволен ими Всевышний Аллах.
2. Мы абсолютно непричастны к таким сектам как: хариджиты [в частности, к террористической группировке ИГИШ, джабхат Нусра, аль каида, талибан и др, и тем кто симпатизирует им] ихван уль-муслимин, мурджииты, хабашиты, хизбут-тахрир, таблиг-джама'ат, шииты, ашариты, матуридиты, кораниты, суфисты, секты которые порочат Саудовскую Аравию и её учёных и другие заблудшие течения.
3. Мы убеждены, что иман - это слова, дела и убеждения. Иман увеличивается подчинением Аллаху и уменьшается ослушанием Ему.
Мы говорим, что куфр может быть как в убеждении, так и в словах и делах и это акыда ахлюс-сунна уаль-джамаа.
4. Мы убеждены, что в большом ширке нет оправдания, после того, как Всевышний Аллах отправил своих посланников (мир им), с разъяснением истины и ниспослал книги - нет оправдания никому в большом многобожии. Любой, кто придаёт Аллаху сотоварищей именуется мушриком ДО доведения до него худжи (довода),
5. Мы убеждены, что Всевышний Аллах находится выше семи небес. Он утвердился над Троном так, как это подобает Его величию и не подобно тому, как сидят на троне творения. Как Он возвысился и как утвердился, известно Ему самому — Пречист Он и Возвышен.
6. Мы убеждены, основываясь на ясных доводах Корана и Сунны, что тот, кто полностью оставил намаз, будь то по причине отрицания или по причине лени или нехватки времени, тот — неверующий большим неверием, вероотступник, который должен призываться к таубе.
7. Мы не призываем мусульман объединяться ни на чем, кроме истины и верного убеждения. Суннит-саляфит не может дружить с суфием, хариджитом или приверженцем других течений. Джамаат-это объединение на истине, даже если ты будешь один.
8. Мы абсолютно против митингов и демонстраций, запрещенных Исламом.
9. Наш призыв основан на Коране и Сунне, следуя в этом за Пророком Мухаммадом ﷺ и первыми тремя поколениями мусульман. И мы против того, чтобы использовать в своем призыве, такие неузаконенные методы, как: "исламские нашиды", “исламские фильмы”, социальные опросы и тп.
10. Наше убеждение, если мы делаем кому-то такфир и для нас какая-то личность кафир, то мы делаем такфир лишь для معاملة [взаимоотношений] как например; если умрет, то по нему джаназа не делается, наследство от него не берётся, после смерти дуа за него не делается, но не для того чтобы сделать его имущество, честь, кровь халяль ибо в нашем убеждении такие ахкамы спускает только шариатский кады [судья]. Поэтому, мы не дозволяем имущество и кровь неверующих будь это в исламской или кафирской стране, как это делают люди из числа хариджитов и такфиристов.
11. Мы не делаем такфир по дару, для нас любой кто внешне проявляет Ислам, он для нас мусульманин и мы не тестируем его на убеждение ибо мы его называем мусульманином внешне, но не حقيقة [в реальности, внутренне], потому что реальное и истинное его положение знает лишь только Всевышний Аллах.
12. В вопросе замены шариата на выдуманные законы, мы придерживаемся убеждений о том, что тот, кто отбросил в сторону шариат Аллаха, заменил его вымышленными законами, объявил халяль харамом и харам халялем, то он муртадд, кафир, безбожник. На его слова о том, что он любит шариат Аллаха не смотрится, ведь если бы он действительно любил шариат Аллаха, то не убирал бы их в сторону и не устанавливал свои демократические или коммунистические или либеральные законы, которые он сам разработал подобно Чингисхану (который утвердил для людей свод законов “Ясак” и обязал народ следовать этому законодательству).
13. Делаю такфир джахмитом. ( кто не утверждает что Аллах находится над небесами и тем кто говорит, то что Коран сотворен)
