إنطواء

أنتم وحيدون بالرغم عنكم ونحن وحيدون عن طواعية.

انا مستعد للتخلي عن كل مشاهد العالم مقابل مشهد طفولتي

عشتُ طوال حياتي برفقة الشعور بأني أُبعدت عن مكاني الحقيقي، لو لم يكن هناك معنى لعبارة الغربة الميتافيزيقية فإنّ وجودي لوحده كفيل بإيجاد معنى لها

أن نعيش حقاً يعني أن نرفض الآخرين، فالقبول بهم يتطلب التخلّي عن الأشياء، كبح جماح الذات، التصرف ضدّ الفطرة، إضعاف النّفس، نحن لا نتصوّر الحرية إلا لأنفسنا ولا نبسطها على القريبين منّا إلا بشق الأنفس

لعل ما يجعل الشيخوخة قابلة للتحمل يكمن في ذلك الاستمتاع برؤية أولئك الذين آمنوا بنا يتلاشون واحداً واحداً ، وهكذا لم يعد من الممكن أن نخيب ظنهم فينا

لكي يجد المرء نفسه لاشيء أفضل له من أن «يُنسى» وأن لا يأتي أحدهم ليتدخل بينه وبين ما هو مهم، كلما انصرف الآخرون عنا ازداد عملهم من أجل كمالنا : إنهم ينقذوننا من خلال هجرنا

لا وجود إلا لعلامة واحدة تشهد على أننا فهمنا كل شيء: أن نبكي بلا سبب

مللت من كوني أنا، ومع ذلك أتوسل للآلهة باستمرار كي تعيدني إلى ذاتي

كل شيء يتلاشى ويفسد لدى الكائنات ما عدا النظرة والصوت: لولاهما لما تمكنا من التعرف على أحد بعد مرور بضعة أعوام.

يُعتبر ثرثرة كل حوار مع شخص لم يعرف الألم

الموت نكهة الوجود، وحده يسبغ مذاقاً على اللحظات، وحده يقاوم تفاهتها، نحن مدينون له بكل شيء تقريباً، هذا الاعتراف بالدين الذي نزداد إنكاراً له هو أفضل تعزية لنا في الحياة الدنيا

قد يفيدنا النوم في شيء ما لو أننا في كل مرة ننام نتدرب على الموت، بعد مرور بضعة أعوام من التدرب، من شأن الموت أن يفقد كل امتياز ولن يبدو إلا مجرد إجراء شكلي، أو مجرد إزعاج.

يا لكمية التعب التي ترتاح في دماغي

ان تتألم يعني أن تنتج المعرفة على المستوى الروحي كل ألم هو فرصة، على المستوى الروحي فقط

الواجب الأول عند الاستيقاظ الخجل من الذات.