В развитие дискуссии https://t.me/o_thg/8174, фрагмент из моего "Дракулы" https://www.chitai-gorod.ru/product/drakula-3143881?ysclid=mrlo8ubq1y488988927
"Зачем же грешный инок Ефросин, известный переписчик древних рукописей и составитель популярных у читающей московской публики «сборников» даже дважды переписал такое:
«Пришли как-то к Дракуле два католических монаха из Венгерской земли собирать подаяние. Он же велел развести их порознь, позвал к себе одного из них и, указав на двор, где было бесчисленное множество людей, посаженных на кол или колесованных, спросил: «Хорошо ли я поступил, и кто эти люди, посаженные на колья?» Монах же ответил: «Нет, государь, зло ты творишь, казня без милосердия; должен государь быть милостивым. А те на кольях – мученики!» Призвал Дракула другого и спросил его о том же. Отвечал тот: «Ты, государь, Богом поставлен казнить злодеев и награждать добродетельных. А люди эти творили зло, по делам своим и наказаны». Дракула же, призвав первого монаха, сказал ему: «Зачем же ты вышел из монастыря и из кельи своей и ходишь по великим государям, раз ничего не смыслишь? Сам же сказал, что люди эти – мученики, вот я и хочу тебя тоже мучеником сделать, будешь и ты с ними в мучениках». И приказал посадить его на кол, а другому велел дать пятьдесят золотых дукатов, говоря: «Ты мудрый человек». И велел его в колеснице довезти до рубежа Венгерской земли».
Неужели монах Ефросин был согласен с Дракулой? Тоже считал, что тот Богом поставлен, но при этом, вовсе не обязан быть милосердным? Тоже, выбрал бы в аналогичной ситуации пятьдесят золотых дукатов, а не мученичество?
Впрочем, вовсе не инок был, собственно автором того удивительного текста, откуда и извлечен этот фрагмент. Дьяк Федор Курицын, «чрезвычайный и полномочный посол» и по совместительству ближайший советник Великого князя Московского Ивана III сочинил «Сказание о Дракуле-воеводе». И с него началась «великая Русская литература»…
Нет, это не черный юмор. В этом солидарны ведущие филологи. Один из крупнейших советских и российских специалистов по русскому средневековью Яков Лурье однозначно заявляет: «Сказание ο Дракуле» представляет собой древнейший известный нам памятник оригинальной беллетристики (художественной прозы), известный на Руси».
И конечно, такое начало нашей литературной традиции говорит о многом".
Если кому-то надо объяснять, что в этой парадигмальной сцене, где все три участника номинально "христиане", реально христианин только один, может, и не надо объяснять? Может, проблема на сегодняшний день в том, что можно сказать не поперхнувшись " православный сталинизм", а сказать "христианский сталинизм" совершенно невозможно? Плененность историко-государственническим нарративом на сегодняшний (именно сегодняшний) день - это чисто православная проблема. Уже не общехристианская.
Telegram
"Отверженный строителями камень..." с "проклятием Кассандры" на плечах (o.thg)
Нет, определенно, то ли я плохо объясняю свою мысль, то ли собеседник не может никак понять. Да, да, да, я согласен с «христианским гуманизмом». Но что делать с тем фактом, что какой-нить условной «Василий Болгаробойца-Новый» заявляет: «Я этих потенциально…
13
4
4
1July 15, 2026 2.5K 8
