«Дай Бог, чтобы святыни были у каждого»
Икона «Богоматерь Донская» написана в конце XIV века. По преданию, она была поднесена донскими казаками Московскому князю Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой. Автором иконы считают известного иконописца Феофана Грека или кого-то из мастеров его круга. Эксперты полагают, что Донскую икону написали для Успенского собора Коломны, там она пребывала до середины XVI века. Потом святыню принесли в Москву.
Особо чтить икону стали при царе Федоре Иоанновиче: он молился перед ней в походной церкви во время набега крымского хана Казы-Гирея. В память о заступничестве Богоматери на этом месте основали Донской монастырь.
В течение многих веков Донская икона Богородицы, как и икона Владимирская, была неразрывно связана со многими событиями истории Русского государства. В 1598 году перед Донской Богоматерью Патриарх Иов совершил наречение на царство Бориса Годунова. Весь XVII век эта икона оставалась особо чтимой святыней, к ней, как к главной заступнице от «неверных», обращались при возникновении опасности вражеского нашествия.
В 1646 году, когда крымские царевичи Калга и Нурадын вторглись в пределы Русского государства, снова, как и в прежние времена, русские люди вознесли свои молитвы о помощи к Божией Матери.
По свидетельству «Слова известного», царь Алексей Михайлович, подобно царю Феодору Иоанновичу, молился перед Донской иконой, «воспомянув древле бывшее чудотворение и помощь на супостаты прародителям его от образа Пресвятыя Богородицы Донския, с великою верою и усердием притек к нему, моля Пречистую о заступлении», и нападение «агарян» было отбито. В честь этого события...
#Церковь
2
30
17
4
30
17
4September 1, 2026 707 7
