❔Чӣ бояд кард, то дар давоми табобат фоидаи хуб ба даст ояд, ба кадом ҷанбаҳо диққат додан лозим аст, то дар табобат ҳадди аксар фоида ба даст ояд❕
—•Бештари аз беморон зеҳнашон бо ин гуна саволҳо даргир аст . Банда Абдуманон ба шумо маълумоти мухтасар ва муфассал меорам бо фазли Аллоҳ ﷻ
1⃣) Аввалан, бояд ҳар рӯз аз гуноҳҳои худ тавба кунед, зеро шояд ин сабаби таъхир дар дуо ё шифо бошад.
2⃣) Сониян, худат таҳлил кун, ки дар он ҷое ки дар худат гуноҳҳое ҳаст, ки барои ислоҳи падару модарат итоат мекуни (итоъат накардан дар кори ҳалол гуноҳи кабира аст), оё ҳаққи шавҳаратро адо мекуни, барои шавҳарат, барои ризогии Аллоҳ, робитаи хешутаборона ва ғайраҳо, таҳлили амиқ ва бо андеша кун, бубин, ки дар куҷо гуноҳҳо ҳаст? Бояд аз чи тавба кард? Бубин охи чи ниго дори)
3⃣) Оё дар ибодат худнамоӣ вуҷуд дорад (оё шумо дар танҳоӣ ҳамон гуна ибодат мекунед, ки дар назди мардум ибодат мекунед) ё дар назди мардум дигар хел ибодат мекунед? Медонед ки ин нишонаи мунофиқ аст?
4⃣) Азкорҳоро пайваста пас аз бомдод ва пас аз аср хонед ва шаб азкорҳо пеш аз хоб дар табобат нақши хеле муҳим дорад, мисли намаки бе дарҳост, вақте ки дар ин бора фикр мекунед,зиёнкорон метавонанд дароянд, тарзи азкорҳо хондан ин аст, ки бо таваккал ба Аллоҳ хондан, тарҷумаро хондан, то дар вақти фикр кардан, ба тарҷума хондан, пас аз ин дар дилат шакке дигар наёр. Баръакс, итминон дошта бош, ки ҳеҷ кас ва ҳеҷ чиз ба ту зиёне намерасонад, ба муҳофизати Аллоҳ эътимод дошта бош,
5⃣) Бифаҳмед, ки ҳама хонданҳо танҳо сабаб аст ва танҳо Аллоҳ Таъоло ҳифз мекунад ва шифо медиҳад
6⃣) Парво накунед, пас аз ҳар хоб афсурда нашавед, дар мавриди хобҳои бад, хоби бад дидам, баробари бедор шудан дарҳол ба тарафи чап туф карда, «АъузубиЛлоҳи мина шайтони раҷим» гуфтанро аз ёд набароред.
ℹ️Аз Абусуфён ривоят аст, ки Ҷобир (р) фармуд:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَ، قَالَ: فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ، فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ
—«Рӯзе марде назди Паёмбар (ﷺ) омад ва гуфт: Эй Расули Аллоҳ (ﷺ) дар хоб дидам, ки сарамро буридаанд. Паёмбар (ﷺ) табассум кард ва фармуд: Агар шайтон бо касе аз шумо дар хоб бозӣ кунад, онро ба мардум нагӯед. (📒Муслим, 2268; Ибни Мова, 3912).
—•Аз Абу Қатода (р) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ (ﷺ) фармуд:
الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ، والرُّؤْيا السَّوْءُ مِنَ الشَّيْطانِ، فمَن رَأَى رُؤْيا فَكَرِهَ مِنْها شيئًا فَلْيَنْفُثْ عن يَسارِهِ، ولْيَتَعَوَّذْ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ، لا تَضُرُّهُ ولا يُخْبِرْ بها أحَدًا، فإنْ رَأَى رُؤْيا حَسَنَةً، فَلْيُبْشِرْ ولا يُخْبِرْ إلَّا مَن يُحِبُّ.
الراوي : أبو قتادة
"Хоби нек аз ҷониби Аллоҳ аст ва хоби бад аз шайтон аст ва ҳар кас чизеро бубинад, ки ба ӯ хуш намеояд, бояд ба тарафи чап туф кунад ва бо дуъо ба сӯи Аллоҳ рӯй гардонад, то аз шайтон эмин бошад ва ба дурустӣ ки ба ӯ зиёне нарасонад. Ва набояд аз ин ба касе чизе нагӯяд". Ва ҳар кӣ хоби нек бинад, шод шавад ва ҷуз ба шахсе ки дӯсташ медорад ба касе нагӯяд. (📒Муслим, 2261).
7⃣) Андеша кун, ки оё ин ҳамаро танҳо барои табобат карда истодаӣ ё дар ҳақиқат ба ризои Аллоҳ тағйир ёфтаӣ ва илова бар ин мехоҳед, ки шифо ёбед, зеро Аллоҳ аз андешаи шумо, ихлоси шумо, пинҳонтарин найрангҳои шумо огоҳ аст❕
8⃣) Ҳалол меёбӣ, дар ҷое кор мекунӣ, ки мусалмон ҳастӣ ё не, ҳаққи корфарморо иҷро мекунӣ, масалан, дар вақти корӣ сустӣ мекунӣ, вақтро беҳуда мебарӣ ва дар ин муддат маошат мечакад, ҳалол мехӯрӣ, ки ин ҳам яке аз таъхирҳои дуъо аст, ё ба чени шикамат мехурӣ?
9⃣) Бо тақдир каноатманд бошед, дар дил самимият дошта бошед
10) Барои ҳама чиз аз Худо шукр гӯед
▫🔻14:7🔻▫
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
🔹Ва он вақт, ки Парвардигори шумо хабардор сохт, ки агар шукр кунед, ба шумо зиёда диҳам; ва агар носипосӣ кунед, ҳар оина азоби Ман сахт аст».
▫🔻2:107🔻▫
