✍وقوله من غير تفسير : أراد به تفسير « الجهمية المعطلة ، الذين ابتدعوا تفسير الصفات بخلاف ما كان عليه الصحابة والتابعون من الإثبات .
✍ شیخالاسلام ابنتیمیه رحمهالله در جلد پنجم مجموع الفتاوى صـ 50 این نکته را توضیح میدهد که وقتی سلف میگفتند در نصوص صفات «تفسیر» نمیکنیم، منظورشان این نبود که معنای آیات و احادیث صفات را انکار میکردند یا برای آنها معنایی قائل نمیشدند و یا معنایشان را به خدا واگذار میکردند؛ آنگونه که اهل تفویض میگویند؛ بلکه مقصودشان نفیِ تفسیرها و تأویلهای بدعی و ساختگیای بود که جهمیه و اهل تعطیل پدید آورده بودند.
تا جایی که اهل بدعت با این تفسیرها و تأویلهای نادرست، با روش صحابه و تابعین در اثبات صفات الهی مخالفت کرده بودند.
بنابراین، باید بین «اثبات معنای نص» و بین «تفسیر و تأویلهای نادرست و بدعی جهمیه و اهل تعطیل» تفاوت گذاشت؛ سلف صالح معنای نصوص را میپذیرفتند و کیفیت آن را به خدا واگذار می کردند و در عین حال تفسیرها و تأویلهای نادرست و بدعتآمیز جهمیه و اهل تعطیل را نیز رد میکردند.
#ویژه_طلاب_علم
