Продолжаю чтение «Розы Мира». Закончил третью книгу, перешёл к четвёртой (из 12-ти). Это философский метафизический (а где-то исторический, где-то автобиографический) роман и для меня знакомство с ним весьма интересно.
Теперь могу сказать, что я не ручаюсь о точности описанных в нём метафизических концепций, — не все из них легко уложились в моё текущее понимание. Но я здраво оцениваю как эти свои ограничения в способности понять, так и то, что по сути, передать с помощью языка положение дел по ту сторону завесы — задача в высшей степени трудная, если не невозможная. Поэтому я принимаю как глубину, подлинность и уникальное своеобразие этого произведения, так и практически неизбежное наличие в нём искажений, неточностей, где-то даже заблуждений, — просто как данность нашего мира.
Но если говорить в общем, если говорить о картине произведения целиком, то я, благодаря этому роману, к настоящему моменту значительно расширил своё представление о времени/пространстве (духовном метафизическом потустороннем мире). При этом, если отбросить вопрос о метафизической точности (поскольку этот вопрос всегда будет оставаться подвешенным), данный роман прекрасен сам по себе просто как художественное произведение и живое изложение жизни и внутреннего мира автора. Уже только ради этого его стоит читать.
Естественно, и многие из вас знают, эталоном метафизики для меня являются комментарии Ра и Конфедерации. Но также очевидно, что наша вселенная настолько многогранна, что попросту нельзя охватить всего её многообразия лишь несколькими томами. Поэтому в Философии Конфедерации, какой она известна мне и Земле, есть белые пятна — хотя бы потому, что о многих вещах в их ченнелинге просто не шло подробной речи, да и сам ченнелинг всегда ограничен принимающей стороной (кстати, «Роза Мира» — это тоже во многом ченнелинг). В этой связи полезно ознакомление с другими источниками: и для обогащения представления, и для профилактики догматизма.
Так вот, о времени/пространстве. Ра говорили, что в/п — это такая же полноценная экосистема со своими естественными законами, как и наше пространство/время. И посудите сами, если наш физический мир настолько богат на условия жизни и событийность, то что уж говорить о мире метафизическом? И всё же, у меня до чтения романа было не так много сведений о разнообразии той жизни, которая процветает в этом другом полноценном мире.
В «Розе Мира» он именуется Шаданакаром (в романе уйма терминологии). Описываются слои (плотности) этого мира, условия существования в них. Удивительно было узнать, что у всего в Энрофе (физическом мире) есть свой эквивалент в Шаданакаре (духовном мире). Так, существуют целые духовные города, эквивалентом которых в физическом мире может быть город, страна, нация, религия — в общем, какое-то объединённое сообщество людей и их творческое наследие, например, такое как архитектура.
О религии акцент сделан особый. То, что описывается в каждой религии — по словам автора существует в Шаданакаре. И у каждой религии это свой отдельный многоуровневый духовный город — затомис — куда могут попасть верующие (и даже просто обычные люди, кто жил в этой среде), после смерти. Правду говорят: своими делами здесь мы строим себе дом там. Такие духовные города-затомисы как и весь Шаданакар со всеми своими слоями, населён разнообразием обитателей. Это и души тех, кто некогда был человеком на земле. Это и другие духовные существа, как позитивные, так и негативные, многие из которых людьми никогда не были. Это и своя флора и фауна, своя природа. Там кипит жизнь, там тоже много работы, присутствует возможность испытать уникальные переживания.
Сейчас в Шаданакаре строится новый город грядущей интеррелигии, и все религии светлой направленности будут входить в его состав. Это — знамение четвёртой плотности.
6
2January 10, 2026 1K 5 2
