Алан Уоттс — «Бог в масках: пустота, игра и космический сон».
Суть материала:
Это лекция о том, что привычное отдельное «я» — не вся сущность человека. За личностью, телом, мыслями и биографией находится безмолвный, не имеющий формы фон сознания. Алан Уоттс называет этот фон Богом — не внешним правителем мира, а единым основанием бытия, которое проявляется как вселенная, природа и каждое живое существо.
Мир в этой модели — не машина, созданная Богом со стороны, а космическая драма, в которой Бог одновременно является актёром, всеми ролями и зрителем. Чтобы игра воспринималась совершенно реальной, единое сознание забывает себя и переживает себя отдельным человеком. Пробуждение — это узнавание того, кем человек был всегда: не только отдельной ролью, но и самой основой, из которой возникают все роли.
Центральная формула лекции
Единое безграничное сознание → принимает множество форм → забывает о своём единстве → переживает мир как реальность → проходит через удовольствие, опасность и страдание → пробуждается и узнаёт себя → снова входит в игру.
Отсюда главный образ материала: Бог в масках.
Маски — это люди, животные, растения, личности, тела и отдельные точки зрения. Тот, кто смотрит через все эти маски, по Уоттсу, один и тот же.
1. Пустота позади опыта
Лекция начинается с ощущения, будто позади нашего опыта находится ничто:
пустое пространство «за глазами»;
тишина, из которой появляются звуки;
пространство, в котором возникают звёзды;
отсутствие видимого образа у того, кто воспринимает происходящее.
Уоттс предлагает обращать внимание не только на вещи, мысли и ощущения, но и на фон, внутри которого они появляются.
Звук появляется из тишины и исчезает в тишине. Предмет появляется в пространстве. Мысль появляется в сознании. Образ тела появляется в поле восприятия.
Сам фон невозможно увидеть как ещё один объект. Он не имеет лица, формы, цвета или положения. Поэтому Уоттс сравнивает его с безобразным Богом, которого нельзя представить в виде предмета или образа.
Главный тезис
Пустота здесь — не мёртвое отсутствие и не абсолютное небытие. Это непроявленная основа, благодаря которой возможно любое проявление.
Самый радикальный тезис Уоттса:
То, что находится в основании всего опыта, — это и есть вы.
Но под словом «вы» он понимает не характер, имя или биографию.
2. Два уровня «я»
Личное «я»
Это:
имя;
социальная роль;
индивидуальная история;
ощущение: «Я нахожусь внутри тела и смотрю на внешний мир».
Это «я» Уоттс называет эго или персоной.
Глубинное «Я»
Человек не знает:
как он выращивает своё тело;
как формирует нервную систему;
как заставляет работать сердце;
как возник из природы;
как существование вообще стало возможным.
То, что совершает всё это, значительно глубже сознательного эго.
Эту неизвестную основу Уоттс называет Богом — не «начальником вселенной», а реальностью, которая выражается как вселенная и как каждый из нас.
Что означает фраза «вы — Бог»
Она не означает, что:
личность всемогуща;
Она означает:
Глубочайшее основание человеческого существования не отделено от основания всей реальности.
3. Мир-машина и мир-драма
Уоттс противопоставляет две модели мира.
Западная модель: мир как изделие
Бог представляется:
верховным монархом;
архитектором;
создателем, находящимся отдельно от созданного мира.
Мир тогда напоминает машину или артефакт. Бог создаёт его так же, как мастер создаёт предмет.
Получается разделение:
Создатель — с одной стороны, творение — с другой.
Индийская модель: мир как драма
Он не создаёт существ, полностью отличных от себя. Он сам становится:
людьми;
наблюдателями;
событиями;
всеми участниками происходящего.
Мир — не изделие Бога, а игра Бога в разнообразные формы.
Уоттс связывает слово person с латинским persona — театральной маской.
Личность понимается не как окончательный субъект, а как маска, через которую проявляется более глубокая реальность.
