قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
Shaykh Sulayman Ar-Ruhayli, may Allah preserve him, said:
قلت له: هات لي ذكر الاحتفال بالمولد في القرآن والسنة
I said to him: Bring me the mention of celebrating the Mawlid in the Qur’an and the Sunnah.
فسكت ولم يجد ما يقول
So he was silent and could not find anything to say.
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في آثار الصحابة رضوان الله عليهم
So I said to him: We will make it broader for you—so bring me the mention of the Mawlid in the reports of the Companions – may Allah be pleased with them.
فسكت ولم يجد ما يقول
So he was silent and could not find anything to say.
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في المائة الأولى للإسلام خير قرون الأمة
So I said to him: We will make it broader for you—so bring me the mention of the Mawlid in the first century of Islam, the best of the generations of the ummah.
فسكت ولم يجد ما يقول
So he was silent and could not find anything to say.
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في كلام التابعين وفي المائة الثانية القرن الثاني من القرون المفضلة
So I said to him: We will make it broader for you—so bring me the mention of the Mawlid in the speech of the Tābiʿīn and in the second century, the second of the preferred generations.
فسكت ولم يجد ما يقول
So he was silent and could not find anything to say.
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في المائة الثالثة القرن الثالث من القرون المفضلة وكلام الأئمة الأربعة
So I said to him: We will make it broader for you—so bring me the mention of the Mawlid in the third century, the third of the preferred generations, and in the speech of the four Imāms.
فسكت ولم يجد ما يقول
So he was silent and could not find anything to say.
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في كتب المذاهب الأربعة المتقدمة
So I said to him: We will make it broader for you—so bring me the mention of the Mawlid in the books of the earlier four madhāhib.
فسكت ولم يجد ما يقول
So he was silent and could not find anything to say.
فقلت له سبحان الله فبأي شرع أو عقل يكون مع كل هذا الاحتفال بالمولد دينا؟
So I said to him: SubḥānAllāh! By what Sharʿ or intellect can, with all of this, the celebration of the Mawlid be a religion?
والله ثم والله ما لم يكن إذ ذاك دينا فلن يكون بعده دينا، ولن يكون إلا بدعة محدثة، وكل بدعة ضلالة
By Allah, then by Allah, whatever was not religion back then will never be religion after it, and it will be nothing but an innovated bidʿah, and every bidʿah is misguidance.
فقال لي الأدب مقدم على الإتباع، ولو منعنا تواضعا لفعلنا أدبا وحبا.
So he said to me: Manners are given precedence over following, and if we were prevented out of humility, we would have done so as manners and love.
فقلت سبحان الله متى كانت المخالفة أدبا؟ ومتى كانت المخالفة محبة؟
So I said: SubḥānAllāh! When has opposition ever been manners? And when has opposition ever been love?
والله لو احتج بذلك الابن عند مخالفته لأبيه لأبى الأب والعقلاء ذلك ولعابوه به، فكيف يُرتضى هذا لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
By Allah, if a son were to use that as an argument when disobeying his father, the father and the people of reason would reject that and reproach him for it. So how can this be accepted regarding our Master, the Messenger of Allah ﷺ?
ثم هل نحن أشد أدبا وأكثر حبا من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة؟ هذا بهتان عظيم
Then are we more well-mannered and more loving than the Companions, the Tābiʿīn, and the four Imāms? This is a tremendous slander.
ثم هذه القاعدة مخالفة للكتاب والسنة وما أجمع عليه السلف.
Then this principle contradicts the Book, the Sunnah, and what the Salaf agreed upon.
وإذا كان هذا يدفع الاحتفال بالمولد من أصله عند العاقل غير المقيد بقيود التقليد الأعمى، فكيف وأكثر ما يفعله الناس في المولد منكرات لا يشك فيها العاقل.
And if this alone is enough to dismiss the celebration of the Mawlid at its root for the rational person who is not bound by the shackles of blind-following, then what about when most of what people do in the Mawlid are evil practices that no rational person doubts?
https://t.me/PearlsofRuhayli
