﷽
🔷اشکال استاد جوادی آملی بر محقق قیصری
📜بیان قیصری نیز در این بخش که ثابتات یا همان علوم ازلی حق، تابع معلومات و اعیان خارجی خود هستند، سخن درستی به نظر نمی رسد؛ زیرا در علم ازلی، معلومی در کار نیست تا علم تابع آن باشد، بلکه علم ازلی، عین ذات است و نمی تواند تابع معلوم باشد.. این که علم تابع معلوم است،در علم فعلی می تواند درست باشد، ولی علم ذاتی تابع معلوم نیست؛ زیرا عین ذات است.
📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)، جد 12، صفحهٔ 122
@HEKMATERFANI11
