Ответ:
«Хотеть не хотя» — это выражение, которое можно встретить в буддийской традиции. Если говорить в нашей парадигме, то «хотеть не хотя» — это уже состояние зрелого намерения.
Есть мечта, есть желание, которое уже немного заряжено эмоциями, а есть намерение — когда мы начинаем концентрироваться и отвечать себе на вопрос: «Зачем мне это нужно?»
Проблема начинается тогда, когда мы чего-то прямо «хотим-прихотим». Такое сильное желание может быть продиктовано травматическими событиями.
Например, человек очень хочет большую красную машину. Но не для того, чтобы ездить на ней с точки зрения практичности и получать удовольствие, а чтобы другие посмотрели и сказали: «Вот это да! Какой он крутой».
Тогда сама машина уже не является настоящей целью. Она становится способом компенсировать неоценённость, униженность или какое-то другое болезненное состояние.
И это легко проверить вопросом:
«Что со мной будет, если я этого не получу?»
Если мысль о том, что желаемого не будет, вызывает страдание и попадает в какую-то внутреннюю боль, значит, за желанием может стоять травма.
Совсем иначе работает намерение.
Например, мне нужен новый телефон или камера, потому что на них я смогу качественнее снимать видео. Мне было бы хорошо это получить, но если этого пока не произойдёт — я не буду страдать. Здесь уже нет необходимости закрывать вещью какую-то внутреннюю боль.
А когда желание рождается из травмы, внутри может возникнуть конфликт. Одна часть человека бессознательно продолжает нуждаться, например, в униженности, а другая пытается её компенсировать: «Сейчас я всем покажу, какой я крутой».
И эти две части начинают тянуть в разные стороны.
Поэтому можно пойти двумя путями: проработать травматический конфликт и вернуть утраченный ресурс либо начать кристаллизовать своё желание и действительно выяснять, зачем оно нужно.
И здесь иногда происходит интересная вещь.
После возвращения ресурса человек может обнаружить, что красная спортивная машина ему вообще больше не нужна. Может быть, захочется зелёненький грузовик. А может быть, велосипед.
То же самое происходит, когда мы начинаем точно выяснять, для чего нам что-то нужно. Иногда становится очевидно, что прежняя цель была всего лишь компенсацией, и тогда появляются совершенно другие, действительно интересные цели.
Поэтому «желать не желая» — это иметь зрелое отношение к желаемому: когда это сбудется, так и сбудется.
Желание нужно мне не для того, чтобы закрыть какую-то внутреннюю боль, а для того, чтобы дальше развиваться.
Ответ к посту https://t.me/GuliaevNikto/851
