فَوائِدُ شتَّى!

القرآن لا يُنال بنفسٍ تُشبِعُ رغباتِها، ولا بنفسٍ تتَّبعُ شهواتِها، ولا بنومٍ طويلٍ ولا بإقبالٍ هَزيل.. القرآن عزيزٌ يُنال بالجِدِّ والإجتِهادِ وصِدقِ الإقبالِ، ومَن روَّض نفسَهُ لأجلِ القرآنِ فإنَّه سَينالُ.. وطوبىٰ لِمَن أقبَل!

وغنِيتَ بالقُرآنِ فانقلبَ الذي يُغريكَ في الدّنيا إلى اضمِحلالِ!

يُبتلى المرءُ في حياته، ولا يزال يُقاسي من ألم ابتلائه حتى يخرج من البلاء وقد صفَّاه الألم. فإن من الدَّرَن ما لا يُذهبه إلا الحكُّ، ومن آفات القلوب ما لا تُزيله إلا المصائب. -

القارئ: عبدالسلام العمروني.

‏قال مَعروفٌ: إنّ اللهَ ليَبتلِي عبدَهُ المُؤمِن بالأسقامِ والأوجاعِ فَيشكُو إلى أصحابِهِ فيقولُ الله عزّ وجلّ: «وعِزّتي وجلالي ما بليتُكَ بهذِهِ الأوجاعِ إلّا لأغسِلَكَ مِن الذّنوبِ فلا تشتكني». - المرض والكفارات لابن أبي الدنيا (١٧٧).

وقد يحفظُ الله العبدَ بصلاحه بعدَ موته في ذريَّته كما قيل في قوله تعالى: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} إنَّهما حُفِظا بصلاح أبيهما. قال سعيدُ بن المسيب لابنه: لأزيدنَّ في صلاتي مِنْ أجلِك، رجاءَ أنْ أُحْفَظَ فيكَ، ثم تلا هذه الآية {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}، وقال عُمرُ بن عبد العزيز: ما من مؤمن ي…

عن سعيد بن جُبَيْر -رضي الله عنه- قال: «إني لَأَزِيدُ في صلاتي لِوَلَدِي». قال الشيخ عبدالرزاق البَدْر -حفظه الله-: "ألا ما أَحْوَجَ الأبناء في هذا الزمن إلى هذه الرحمة الأَبَوِيَّة الصادقة؛ إطالةً في الصلاة، وإلحاحًا على الله بالدعاء أن يُصْلِحَ قلوبهم ويُطَهِّرَ نفوسهم ويُعِيذَهُمْ من الفتن ويُثَ…

كيفَ تَصلُحُ لكَ الذُّرِّيَّةُ؟ "لا يُمكِنُ أنْ يَصلُحَ لكَ فردٌ مِن أفرادِ ذُرِّيَّتِكَ إلّا إذا أصلَحَهُ اللَّهُ لكَ، مهما اجتَهَدتَّ في تأديبِهِ وتربيَتِهِ وأَطْرِهِ على الحقِّ.. وإلزامِهِ بالاستِقامَةِ لا يُمكِنُ أنْ يَستقيمَ ويَصلُحَ إلَّا إذا أصلحَهُ اللَّهُ لكَ.. فالهادِي هوَ اللَّهُ.. والمو…

اللّهُمّ رُدّنا إلى رِحابِكَ ردًّا جميلًا.

"ما أقسى الذِّكرى إذا ضربتْ في القلبِ بفأْسِها تحطِّمُ وتدمِّر وتنقضُ بِناء الأيَّام الماضية"! - محمود شاكر.

[media, no text]

«فَما أربَحني فِيما سُلب منّي إذ كانت ثَمرتُه اللجأُ إليك! وما أغنَاني إِذْ أفقَرتني إليك! وما آنسني إذ أوحشتني من خَلقك!.. فيَا عَظيمَ الإنعامِ تَمّم لِيَ العافية!». - صَيدُ الخاطر.

قال الإمامُ ابنُ القيِّمِ -رحمه الله-: «والنَّظرُ أصلُ عامَّةِ الحَوادِثِ الَّتي تُصِيبُ الإنسانَ؛ فإنَّ النَّظرةَ تُولِدُ الخَطرَةَ، ثمَّ تُولِدُ الخَطرَةُ فِكرَةً، ثمَّ تُولِدُ الفِكرَةُ شَهوةً، ثمَّ تُولِدُ الشَّهوةُ إرادةً، ثمَّ تَقوى فَتصيرُ عزيمةً جازِمةً، فَيقعُ الفِعلُ، ولا بُدَّ ما لمْ يَ…

[media, no text]