قسمت هشتم
📄 مسند احمد بن حنبل از جابر بن عبدالله چنین نقل می کنند: «پيامبر هنگام مرگ خواست تا نامهای را بنویسد كه امت بعد از او گمراه نشوند. که عمر بن خطاب مخالفت کرد تا اینکه آن حضرت از آن خوددارى کرد»
📚 مسند احمد، بیروت، دارصادر، ج۳، ص۳۴۶
----▪️----▪️----▪️----▪️----
کمی تامل
💎 *نکته هفتم:*
⛔️ كلام «كتاب اللّه حسبنا» مخالف است با كتاب الهى و سنت و اجماع و عقل
❌ اما با كتاب الهى مخالف است ⬅️ زيرا با اين كلام موضوعى براى وجوب اطاعت پيامبر و دورى از نافرمانى اش در آيات بسيارى باقى نمىماند
✨ از آن جمله اين آيه شريفه: «و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا¹»
«آنچه پيامبر به شما داد بگيريد، و آنچه شما را بازداشت باز ايستيد».
❌ و مخالف است با اجماع قطعى بر وجوب پيروى از سنت ⬅️ به خاطر آنچه در كتب حديثى آمده است، زيرا اگر كتاب الهى كافى بود آنچه درصحاح شش گانه آمده زيادهاى بود كه به آن نيازى نبود، و اين مخالف اجماع قطعى رجوع به سنت است.
❌ و مخالف است با عقلى كه حكم مىكند به اينكه نمى توان تفصيل احكام عبادات و معاملات و سياسات را از شعار«نزد ما كتاب الهى است و براى ما كافى است » استخراج و استفاده كرد ⬅️ و دلالت مىكند برروشنى اين امر تصريح يكى از بزرگان عامه به نام «ذهبى» كه در كتابش گفته: «حسبنا كتاب الله» كلامى است كه خوارج به آن قائلاند² و غافل شده از رواياتى كه در صحيح بخارى و غير آن از صحاح و مسانيد آمده است
( و در آنها اين كلام از عمر نقل شده است ).
◀️ ادامه دارد...
📻 بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی
📌۱.حشر:۷
۲.تذكرة الحفاظ ج۱ص۳
◼️ #پیامبر صلی الله علیه و آله
@Fatemyeh_ValiAsr
