Вероятная этническая принадлежность населения восточного вариант Кобанской культуры на основе археллогических данных.
В Кобанской культуре Центрального Кавказа учёными давно выделяются отличные археологически варианты(стр. 82, 87). В пределах этой культуры могли проживать различные этнические группы, данные генетики позволяют предполагать наличие картвельских групп, однако эти образцы палео-ДНК из западного ареала Кобанской культуры, чьи связи с Южным Кавказом более выражены, как минимум в керамике, а также наличие скифо-сарматского элемента. Но предполагается, что в рамках Кобанской культуры могли присутствовать и другие этнические группы, на западе, возможно абхазо-адыги, а на востоке нахи. Именно о восточном варианте Кобанской культуры и пойдёт речь в этом материале.
Восточный вариант Кобанской культуры охватывал территории в основном современных Чечени и Ингушетии, а также частично Северной Осетии. В научной работе(стр. 175-182) было проведено сравнение материальной культуры одного из памятников Восточного варианта Кобанской культуры, Сержень-Юрского могильника на территории Чечни, с Тлиским могильником, распологающимся на юге ареала Кобанской культуры, в той её меньшей части, которая заступала на южный склон Кавказского хребта. Данное сравнение выявило значительные отличия в керамике и погребальных традициях. Восточный вариант Кобанской культуры отличался тем, что у него заметна Каякенто-Харачоевская подоснова. Каякенто-Харачоевская культура Восточного Кавказа занимала территории, которые исторически населены носителями нахско-дагестанских языков, с которыми она довольно уверенно и ассоциируется. Наиболее же заметные сходства в этих могильниках связаны с металлупгией, в частности знаменитыми кобанскими топорами.
На основании своего анализа авторы работы даже поднимают вопрос о выделении восточного варианта Кобанской культуры в отдельную археологическую культуру. Оставив в стороне вопрос целесообразности этого, отметим, что совокупность данных, таких как георгафическое распространение восточного варианта Кобанской культуры, её заметные отличия в керамике и обряде захоронения, а также наличие культурной Каякенто-Харачоевской подосновы, даёт весомые аргументы в пользу предположения о том, что восточная Кобанская культура была населена носителями нахского языка.
Чат канала для дискуссий.
Подписывайтесь на канал.
