التطور التاريخي لحق التصرف بالخمس عند فقهاء الشيعة حال الغيبة :
القرن الرابع ( قرن الحيرة)
- عزله (دفعه من شخص إلى آخر)
وقد اختار هذا القول الشيخ المفيد في مقنعته .
- دفنه وهو مذهب ذكره الشيخان في مجمل الاقوال في المسألة .
حيث كان الفقهاء يتحرجون من لمس "حق الإمام" لعدم وجود إذن صريح .
آواخر القرن الربع إلى منتصف القرن الخامس
- القول بتقسيمه إلى ست اقسام ثلاثة للإمام ويتصرف بها حسب ما ذكر في احدى الاقوال السابقة والتالية والثلاثة تعطى لمستحقيها وقد رجح الشيخ الطوسي هذا المذهب في النهاية والمبسوط ووافقه من المتاخرين أبي الصلاح وابن البراج وابن إدريس والعلامة الحلي في المختلف والشهيد في الدروس .
- القول بسقوط خمس الارباح وقد اختار ابن عقيل العماني مع التصرف وفق السابق .
- القول بسقوطه كليًا وهو مذهب الشيخ سلار والمحقق السبزاوري والمحدث السماهيجي -القرن الحادي عشر-
القرن السابع
القول بدفع عُشر إلى المستحقين والعشر الآخر في بني هاشم ويتولى النائب - المرجع الفقيه - أمر العشر كما الحال في وجود الإمام وهو المذهب الذي نظر له المحقق الحلي حيث قال إن سهم الإمام لا يجوز دفنه ولا عزله بل يتولى الفقيه المأمون صرفه على الأصناف الموجودة من بني هاشم بحسب الكفاية لأن الفقيه أعرف بمواضع المصلحة هذا الانقلاب في القرن السابع هو الذي أسس لولاية الفقيه المالية واستحسن كل من لحق المحقق رأيه كما ينقل الشيخ المحقق الثاني في الروضة جاعلًا اياه القول الاشهر بين المتأخرين .
القرن الثامن
- القول بصرف العُشر الى المستحقين وحفظ العُشر الاخر وفق ما تقدم والاحوط صرفه الى العلماء وقد رجح الشهيد الاول هذا القول في البيان .
القرن الحادي عشر
القول بصرف العُشر إلى المستحقين والعُشر الاخر تصرف إلى الإمام مع الامكان ومع تعذر الإمكان تصرف إلى ذات المستحقين ومع عدم حاجتهم تباح وقد رجح هذا القول الشيخ الحر العاملي في وسائله .
- القول بدفع العُشر إلى المستحقين والعُشر الاخر ساقط وهو مذهب صاحب المدارك والفيض الكاشاني في المفاتيح واستحسن قول الشيخ الحر احتياطًا .
- القول بسقوط خمس الارباح فقط وقد اختار هذا القول الشيخ حسن صاحب المعالم .
- القول بالاباحة قبل اخراج الخمس على ان يضمن الخمس في ذمته حال خروج الإمام وقد اختار المجلسي هذا القول .
القرن الثالث عشر
- القول بأن الفقيه هو المستحق التام للخمس حيث يُدفع للفقيه كـ ولاية نيابية عامة واجبة وهو مذهب الشيخ الانصاري .
#فوائد
3
1June 3, 2026 638 5
