CHOGO GROUP | چوگو گروپ

گله زیبا✘ گلِ زیبا ✓

مثه من دیگه نمیاد✘ مث من دیگه نمیاد✓

حالت خوبِ؟✘ حالت خوبه؟✓

پسرِ اینجام بودا✘ پسره اینجام بودا✓

دوستم دانشجوِ/دانشجوه✘ دوستم دانشجوئه✓

ماشینم تو سایه‌ئه/سایهه/سایهِ✘ ماشینم تو سایه‌ست✓

برون‌گرا - جست‌و‌جو - غول‌آسا

چه‌قدر - هم‌کلاس - این‌گونه / آن‌گاه - چنان‌که

می‌آیم - رفته‌اید - آمده‌بودم

بی‌حال - کتاب‌ها - به نام خدا (سرهم نیست)

خوشمزه‌تر - ارزان‌تر

عن‌قریب - ان‌شاءالله

ابن‌مقفع - علی بن ابی‌طالب

نشانه‌های . ، ؛ : … ! ؟

نشانه‌های «» () [] {} < >

نشانه‌های + – = / ÷ ×

کارخانجات✘ کارخانه‌ها✓
بنادر✘ بندرها✓
دستورات✘ دستورها✓
اساتید✘ استادان✓
آزمایشات✘ آزمایش‌ها✓
میادین✘ میدان‌ها✓

ناچاراً✘ به ناچار✓
گاهاً✘ گاه گاه✓
تلفناً✘ تلفنی✓

خوبیت نداره✘ خوب نیست✓

حسب الدستور✘ حسب دستور✓

املاء✘ املا✓ (وقتی این کلمات کسرهٔ اضافه بگیرن، «یای میانجی» بعدشان قرار می‌گیره: املای من)

یازده تومان - ۲۵ تومان - کوچۀ ۲۲ («تا» هم معدود محسوب می‌شه)

۲۵تومنی - پنجاه‌تومنی - سی‌ساله - هشتاد‌نفری - ۳۲۰برگی

دویست‌وسی‌وششمین نفر- ۴۳۵هزار نفر - ۵میلیارد و ۴۴۰میلیون و ۳۲هزار نفر

ص۲۳ - ۱۴۹۷م - ج۷ - س۹

۱۳خرداد۱۳۸۹ - ۱۲ذی‌قعده۱۳۶ - تابستان۱۳۹۲

دوسه نفر - پنج‌شیش بار

دوسوم - سه‌چهارم

پایان جمله‌های خنثی و حروف اختصاری

جمله‌های شرطی - بین دو جمله مرکب - جداکردن اعداد، نشانی‌ها و صفت‌ها

نقل‌قول - ساعت - توضیح و تعریف

حرف ناتمام - کوتاه‌کردن سخن - نشان‌دادن سکوت

بین تیترها - تفکیک جملۀ دوم از اول وقتی در اولی از چند ویرگول استفاده شده

تأکید بر عناوین و اصطلاحات علمی و فنی - نقل‌قول مستقیم (اگر داخل جملۀ نقل‌قول، نقل‌قول دیگه‌ای بیاریم، گیومۀ داخل گیومه رو با علامت گیومه مفرد لاتین ' ' مشخص می‌کنیم)

سال تولد و وفات - نام دیگۀ واژه - نام قدیمی یا لقب مشهور - ارجاع دادن - بیان حالت یا لحن گوینده (در نمایشنامه)

اضافه کردن توضیح به نقل‌قول

پایان جمله‌های پرسشی (در نقل‌قول غیرمستقیم در حالت پرسشی، هرگز از علامت سؤال استفاده نمی‌کنیم و ته جمله نقطه می‌ذاریم)

تأکید یا تعجب - تحقیر یا کنایه - بعد از اصوات - خطاب اسمی که منادا واقع شده

فاصله بین دو مکان - بازه زمانی - مشخص کردن بدل (جملۀ معترضه)

۱- در تقیه خوفی حقیقت، به‌خاطر ترس از وارد شدن ضرر جدی پنهان می‌شه،
۲- در تقیه کتمانی، عقاید، اطلاعات، برنامه‌ها یا هویت، بدون اینکه لزوماً خلاف اون‌ها اظهار بشه، مخفی می‌شن. (تفاوت‌اش با دستۀ خوفی در این هست که ممکنه تهدید مستقیمی وجود نداشته باشه و هدف فقط حفظ محرمانگی، تضمین امنیت افراد یا جامعه، یا جلوگیری از سوءاستفاده دشمن باشه)،
۳- در تقیه مراواتی هم برخی رفتارها نه از روی ترس، بلکه برای حفظ وحدت و جلوگیری از اختلاف انجام می‌شن. مثلاً وقتی عضوی از جامعه سر یک موضوع غیر اساسی و مجادله‌برانگیز با بقیه اتفاق نظر نداره بهتره تقیه کنه، این اختلاف رو بیان نکنه، و در عین حفظ عقیدۀ شخصی، طبق عُرف موجود رفتار کنه تا از اونور یکپارچگی از بین نره،
۴- و در تقیه اکراهی، سعی می‌شه ضرر ناشی از "اجبار" دفع بشه. یعنی وقتی گفتن فلان چیزو به‌زبان بیار وگرنه می‌کشیم‌ات، در عین اینکه عقیده‌ات رو در باطن زنده نگه داشتی، کاری که ازت خواستن رو بکن تا نجات پیدا کنی.

این ارقام توسط گینس و براساس مقایسۀ تصاویر هوایی با اماکن مشهور شهری تخمین زده شده‌ان.

باید به این نکته هم توجه داشت که مثلاً جمعیت حاضر برای تشییع آناندورای، حدود ۱ درصد از جمعیت کشور رو تشکیل میده و تشییع روح‌الله خمینی، ۱۶ درصد از جمعیت رو به خیابان‌ها کشونده که بالاترین نرخ در این لیست هست

از یک تاریخی به قبل، به‌علت ضعف سیستم حمل‌ونقل، تشییع افراد خاص در هر شهر به‌طور جداگانه انجام می‌شده و امکان آمارگیری وجود نداشته و کل اعضای این لیست متعلق به بعد از ظهور تکنولوژی هستن.