Протестанты утверждают, что пост неважен, является выдумкой монахов того времени, а некоторые - выдумки еретиков-гностиков. Но правда ли это?
1) Евангелие.
Иисус учил:
когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно
(Матфея 16:16-18)
Здесь Иисус не утверждает о том, что пост - пережитки Ветхого Завета. Но более того, учит правильному посту, что мы обязаны принимать пост как радость, а не как тяжесть и ересь.
2) Апостол Павел.
Будучи одним из ведущих проповедников наравне с 12-ю апостолами, он является одним из наиболее авторитетных лиц, чьи послания к христианам разных общин вошли в канон Библии, многие из них также принимаются протестантами. Их мы сейчас и рассмотрим.
Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного.
И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;
но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
(1 коринфянам 9:25-27)
Здесь Павел говорит об усмирении собственного тела, т. е. отказе от любимых вещей, земных благ, любимой еды и т. д. Это является неотъемлемой частью поста, и слова излишни.
Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.
(1 Тимофею 5:23)
Здесь мы можем увидеть, как Павел дает наставления в проповеди своему ученику Тимофею. И тут он дает чёткие руководства в посте, и дает послабления в нем по причине телесных слабостей. Так же и в сегодняшней Православной Церкви, и римо-католической миряне советуются со священником о послаблении в посте, если у них какие то болячки.
Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение,
но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,
под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах
(2 коринфянам 6:3-5)
3) Церковные правила.
Теперь рассмотрим авторитетные правила святых апостолов, которые были написаны в 3-4 веке и переданы от Святых Апостолов
69 правило:
Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится во святую четыредесятницу пред Пасхою, или в среду, или в пяток, кроме препятствия от немощи телесныя: да будет извержен. Аще же мирянин: да будет отлучен.
Здесь мы выводим несколько мыслей:
1) в то время существовала четкая церковная иерархия и деление на мирян/духовенство
2) соблюдение Поста, а в частности - Великий Пост, у которых у протестантов и в помине не было.
Таким образом, следует, что Святая Церковь Христа целиком отвергает отсутствие поста, и сохраняет своих чад в этом благом деле
ApologeticsOfTruth
