@Ali_Alqdimy · 10.3K subscribers
قناة تعنى بنشر تراث الشيخ علي القُديمي الصوتيِّ والمرئيِّ والمقروءِ.
The short link opens the channel straight in the Telegram app — not in a browser tab.
tg.me/go/Ali_AlqdimyIs this your channel? Add @tgme as admin — and see how many people click your links. Get the stats →
Channel created July 1, 2020per Telegram
We have been tracking it since August 9, 2026
In all that time the channel has changed neither its name, nor its @username, nor its avatar.
We show only what we have seen ourselves.
الله جل جلاله ———————— سبحان من أنشاك من عدم ولم تك قبله شيئًا هنا مذكورا ورعاك محمولاً ببطنٍ لا ترى شيئًا وكنت مكمما منكورا حتى خرجت إلى الحياة مع الورى وغدوت معروفًا بها مشهورا وغذاك طفلاً ناشئاً ومراهقاً وشببت فيها ضاحكاً مسرورا حتى كهلت وصرت شيخاً حاملاً ذكراك بل تاريخك المأثورا وشفاك من …
https://youtu.be/880PU4aC__g?si=bg44fAlZUuv1G12X خطبة عيد الاضحى اليوم
قال ابن رجب -رحمه الله- : من لم يستطع الوقوف *بعرفة*؛ فليقف عند *حدود الله* الذي عرّفه، ومن لم يستطع *المبيت بمزدلفة*؛ فليبت عزمه على *طاعة الله* ليقرّبه ويزدلفه، ومن لم يقدر على *نحر هديه* بمنى؛ *فليذبح هواه هنا* ليبلغ به المنى، ومن لم يستطع *الوصول للبيت* لأنه منه بعيد؛ *فليقصد رب* …
[media, no text]
قال شيخنا العلامة محمد بتار معلقا على قوله تعالى على لسان موسى عليه الصلاة والسلام( هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا) قال شيخنا يؤخذ منه أمران: 1- قال (هل أتبعك ) فطلب بصيغة فيها الاستفهام ولم يقل له علمني وهذا يؤخذ منه ان الادب قبل العلم 2- قال أتبعك وفيه ان الاتباع مهم قبل التعلم فالطالب يتبع …
[media, no text]
[media, no text]
[media, no text]
ضابط بيع الخل بالخل جلي في التمر أو في عنب فحصّل فامنع بحالين إذا ما الماء في كــــليهما أو هُوْ بواحـــد يفي فأول كمد عــجوة جــرى ومنــع ثان للتـــماثـل يـــرى ونظم هذا الضابط المفصل مشترك بيني وبين الأهدل نظماه: علي اسماعيل القديمي ومحمد صالح الاهدل
أكبر معضلة تواجهها الأمة وتحول دون توحدها هي: أن يرى فئام من الناس أن جمهور أئمة الإسلام المتبوعين على خلل في أصول اعتقادهم مثل (إمام الحرمين، الغزالي، الكيا الهراسي، ابن الاثير أبو السعادات، البغوي ،الرافعي، النووي ، الباقلاني، الرازي ، أبو الحَسَنِ الباهِلِيُّ البَصْريُّ، أبوإسْحاقَ الأسْفَرايِين…
مغالطة وردها: —————- أسمع مرات أن بعضهم يقول : إن مذهب السلف هو ما كان قبل نشوء مذاهب الاعتقاد أصلا وهذا يعني بالضرورة : أن مذاهب الاعتقاد السنية الثلاثة (الاشاعرة والماتريدية واهل الحديث) ليسوا على مذهب السلف لأن الثلاثة اجتهدوا ووضعوا أسسا وقواعد لم يقلها السلف لفظا والجواب : ان هذه مغالطة واض…
ومن يعرف الناس ينس الطرب بهم يسترح من عناء التعب فلا مدحهم يرتجى نفعه ولا ذمهم لو عرفت السبب سريعوا الرضا وسريعوا الغضب هواهم يحركهم حيث هب علي القديمي
عن عبدالله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم (أتاني اللَّيلةَ ربِّي تبارَكَ وتعالى في أحسَنِ صورةٍ، قالَ أحسبُهُ قال في المَنامِ فقالَ: يا محمَّدُ هل تدري فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى؟ قالَ: قلتُ: لا، قالَ: فوَضعَ يدَهُ بينَ كتفيَّ حتَّى وجَدتُ بَردَها بينَ ثدييَّ أو قالَ: في نحري، (((فعَلِمْتُ ما في…
فايدة صرفية —————- أصل ذُرِّيَّةٍ : ذُرُّورَةٌ ؛ وزنها : فُتُولَةٌ ، ثم أبدل من الراء الأخيرة ياء ، فصار : ذُروية ثم أدغمت الواو في الياء وكسرت الراء فصار : ذُرِّيَّة قلت : الأصل في ذرية ذُرُّورة فُعُّولة في كتبهم مسطورة فالياء من را أدغمت ذرُّوية وأدغمت واو بيا مروية ✍🏻علي ا…
[media, no text]
أقبح ما غرسته ممارسات الجماعات الاسلامية المعاصرة في أفرادها سبع صفات : 1- سوء الظن ببعضها البعض 2- عدم الانصاف من بعضها لبعض 3-الكذب والبهتان والفجور في الخصومة بين بعضها البعض 4-ضيق العطن والمسارعة للإيقاع 5-الفرح بالأغلاط والشماتة بذلك 6-ادعاء الكمال والصوابية وتزكية النفس (أنانية الصواب) 7…
فاطمة رضي الله عنها والسر الكامن فيها —————————————————— فعلا نحن أمة تعيش بعقل الطفل وعقل ردة الفعل فكيف تنتصر الامة تعيش مخاضا صعبا وآلالاما متتالية بينما نجد النخب والذين نأمل فيهم سعة الصدر واتساع الأفق يعيشون تماما في عالم آخر غير عالمهم اشتهر هذه الايام دعاء خطيب مصري يتوسل فيه بفاطمة رضي ا…
عرفات وما أدراك ما عرفات عرفات هذا جبل يقع في شنقيط يحج إليه فئام من طلاب العلم يقفون عند رسومه ينهلون من علومه ففيه يقال: ( العلم عرفات) وهو امام جليل ومتفنن في علوم الشريعة وذو مهارة رفيعة في بحث المسائل صحبته سنوات ملازما له وكان ليلي الدرس فيظل يدرس الى الثانية ليلا وبعد ان…
(حكم اجتماع العيد والجمعة) —————————————— إن تجتمع جمعتنا والعيد وكان في افراحنا مزيد فجمعة أوجبها الجمهور لمن له في عيده حضور فالشافعي موجب أن تشهدا لكنه مرخص لمن بدا ومالك والحنفي أوجبا ولو لباد عن بلاده نبا والحنبلي مسقط وجوبا بالعيد كي يحيابه طروبا وكلهم ل…
[media, no text]