🔹️ أقدم نص بلغنا حول الأصول الأربعمئة عند الإمامية 🔹️
قال السيد أبو يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري -رضي الله عنه- المتوفى (ت: ٤٦٣ هج) في رسالة الحجة في الإمامة:
" وكذلك ظهر عن الصادق -عليه السلام- حتى روى عنه من مشهوري أهل العلم أربعة آلاف إنسان، وصُنّف من جواباته في المسائل أربعمائة كتاب معروفة بكتب الأصول رواها السائلون له ولأبيه من قبله ولابنه موسى -عليه السلام- من بعده، ...".
🔹️ قلت: هذا أقدم نص وُقِفَ عليه فيما يتعلق بالأصول الأربعمئة؛ فالنص الآخر المتعلق بذلك هو ما نقله ابن شهرآشوب -رضي الله عنه- المتوفى (ت: ٥٨٨ هج) في معالم المعلماء عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان العكبري -رضي الله عنه- المتوفى (ت: ٤١٣ هج).
قال: " وقال الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن النعمان البغدادي -رضي الله عنه وقدس روحه-: صنف الإمامية من عهد أمير المؤمنين علي -عليه السلام- إلى عهد أبي محمد الحسن العسكري -صلوات الله عليه- أربع مائة كتاب تسمى الأصول، وهذا معنى قولهم: أصل ".
ولم نقف على ذلك في شيء من مصنّفات الشيخ المفيد الواصلة، ومن هنا تأمل بعض العلماء في صحة المنسوب إلى المفيد.
وفيما نقلتُ عن أبي يعلى الجعفري ما يؤكد ذِكْر الأصول الأربعمئة عند المتقدمين، وفيه دلالة على طبيعتها وتعلقها بالإمام الصادق -عليه السلام-.
والظاهر أن هذه الأصول الأربعمئة هي نفسها التي ذكرها أبو جعفر الصدوق (ت: ٣٨١هج) بعنوان (الأصول)، قال في كمال الدين في معرض إثباته للغيبة:
"وذلك أنَّ الأئمة -عليهم السلام- قد أخبروا بغيبته عليه السلام ووصفوا كونها لشيعتهم فيما نُقل عنهم واستُحفِظَ في الصُّحُف ودُوِّنَ في الكتب المؤلَّفة من قبل أن تقعَ الغيبة بمئتي سنة أو أقل أو أكثر، فليس أحد من أتباع الأئمة إلا وقد ذكر ذلك في كثير من كتبه ورواياته ودوَّنهُ في مصنفاته، وهي الكتب التي تعرف بـ«الأصول» مدوَّنة مستحفظة عند شيعة آل محمد عليهم السلام من قبل الغيبة بما ذكرنا من السنين".
وللبحث عن دلالات نص أبي يعلى الجعفري وأبعاده محل آخر، يسر الله للباحثين في ذلك ما ينفع.
ولا بأس بالإشارة إلى طرف مما يتعلق بأبي يعلى الجعفري، قال النجاشي "محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري، أبو يعلى، خليفة الشيخ أبي عبد الله بن النعمان والجالس مجلسه، متكلم، فقيه، قيم بالأمرين جميعا".
فوائد الباحث
