Вопрос. Почему часто некоторые и даже многие, имея такие делания (внешних добродетелей), не ощущают тишины, упокоения от страстей и мира помыслов? Ответ. О брат, страсти, сокрытые в душе, не исправляются только телесными трудами! Как не препятствуют и помыслам, всегда пробуждаемым чувствами. Труды эти охраняют человека от похотений, чтобы не побеждался ими, и от демонского вреда, однако не доставляют душе мира и тишины. Когда же войдет человек в безмолвие, тогда душа становится способной различать страсти и разумно изведывать свою мудрость. Тогда внутренний человек пробуждается на духовное дело и день ото дня ощущает сокровенную мудрость, расцветающую в его душе. Ибо дела и труды тогда доставляют душе бесстрастие, умерщвляют уды, яже на земли (Кол. 3, 5), и даруют упокоение помыслов, когда приобщимся безмолвия, когда во внешних чувствах прекратится смятение и некоторое время они пребудут в делании премудрости. Но пока человек не освободится от встреч с людьми, не обуздает члены свои от рассеяния ко многому и не соберет самого себя внутрь, до тех пор не сможет узнать своей страсти. Безмолвие, как сказал святой Василий, есть начало очищения души. Ибо когда внешние члены прекратят свой мятеж и многопопечение о внешнем, тогда разум от внешних попечений и парения возвращается в себя и упокоевается в себе, а сердце пробуждается для исследования внутренних душевных помышлений. И если человек доблестно претерпит в этом, то понемногу становится он в состоянии шествовать к душевной чистоте. Святой Исаак Сирин
62
49
2
