وليالٍ عشر * *للأستاذة الفاضلة: أناهيد السميري* -حفظها الله- 🧩 🖱 🧩… — دررالاستاذة أناهيد — TG.ME

🧩 🖱 🧩 🖱🧩🖱🧩 *وليالٍ عشر * *للأستاذة الفاضلة: أناهيد السميري* -حفظها الله- 🧩 🖱 🧩 🖱 🧩 🖱 🧩 *الدرس السابع * 💭 🧩 قررنا مجموعة من المفاهيم كان أهم مفهوم اتفقنا عليه: أننا في رحلة إلى الله-عزَّ وجلَّ-، تحمِلنا أبداننا، ونريد أن نصِل إلى الله تعالى بقلب سليم، فأنت عندك راحلة وهي بدنك وعندك جوهر تريد أن توصله سليمًا وهو قلبك، وكل واحد فينا يتصوَّر هذه الصورة من أجل أن يعرف: هل قلبه يخدم بدنه؟ أم بدنه يخدم قلبه؟ 🧩 *ما دليل سلامة القلب؟* لكي تبدئي الكلام جيدًا تقولي: دليل سلامة الأذن السمع.💭 ودليل سلامة العين البصر.💭 ودليل سلامة اليد البطش.💭 ودليل سلامة القدم السير.💭 ودليل سلامة اللسان الكلام.💭 إذًا ودليل سلامة القلب؟ الشعور.💭 🌵 الذي قلبه لا يشعر إما قلبه ميت وإما مريض؛ لأنكم تعرفون هذا الشيء في حواسِّنا لو كان البصر مريضًا يضعف البصر، ولو عندك زكام تفقدي حاسة الذوق والشم، إذًا حين تمرض، الأعضاء يقلُّ إحساسها، وعندما يمرض القلب يقل إحساسه بالغيبيات. 🧩 يعني القلب الحي يشعر بالأخبار الغيبية، والقلب الميت أو المريض لا يشعر إلا بما يشعر به البدن، فقط ما تشعر به الراحلة؛ لأنه أصبح كتلك الصورة: إنسان يحمل دابَّته على ظهره، قلب يحمل بدنه عليه، فصار لا يحس بالحقائق الغيبية، إنما يحس فقط بما يحس به البدن. *خرجنا بنتيجة بعد ذلك: متى يكون القلب حيًا؟*💭 إذا شعر بالغيبيات وليس الماديات؛ لأنَّ الشعور بالماديات وظيفة البدن والشعور بالغيبيات وظيفة القلب. 🧩 أنت لست ممدوحًا بالشعور بالماديات، الشعور بالماديات يشترك فيه كل الناس، لكن أنت ممدوح بماذا؟ قال تعالى: {الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى} لمن؟ {لِلْمُتَّقِينَ} أهم وصف {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}. *هذا وصفك: إذا كنت حيًّا، تؤمن بالغيب.* أول ما تسمعين كلمة الغيب عقلك ينتقل مباشرة إلى الله العظيم، وكنا اتفقنا: أنَّ الله العظيم المنَّان مِنْ مِنَّتِه على خلقه أن سبَّب لهم أسباب زيادة الإيمان. وحين تسمعين *منّان أي: مِن مِنَّتِه سبق فضله طلبك.* 🧩 لا يوجد أحد تأمل فقال: يا ليت ربنا يعطِنا عشر أيام نجتهد فيها ونعمل!! هو-سبحانه وتعالى-ابتدأنا بالمنَّة. ما معنى المنّان؟ الذي يعطي النوال قبل السؤال. أين المنّة؟ 💭 منته في الدنيا وفي الآخرة. في الدنيا: يعطيهم عطايا من الدنيا دون أن يطلبوا، مثلًا: يقربهم إلى أعمالهم، يشرح صدور الناس لهم ليشغلوهم. 💭 المنّة الخاصة على أوليائه، دليل رضاه، أن يسبِّب لهم أسباب زيادة الإيمان من أمر خارج عن قدرته تمامًا. 🧩 *وأسباب زيادة الإيمان للخلق نوعان: * 1🌵 نوع كلنا نشترك فيه، مثل: عشر ذي الحجة؛ كلنا نشترك في أن الله تعالى منّ علينا بأسباب يزيد بها إيماننا. 2🌵 وهناك أسباب تزيد إيماننا تخص كل واحد فينا، مثلًا: يجعلك جارًا للمسجد فكل يوم تسمع الآذان وكل يوم تقوم مبكرًا للصلوات وكل يوم تصلي الفجر حاضرًا؛ لأن صوت المؤذن في أذنك، مِن مِنَّته ليحفظ عليك قلبك، فهو الذي يمنُّ بأسباب الإيمان التي تخصك أو تعمّ الناس. يمنّ عليك بأن تكون جارتك ممن يحفِّظ فتدخل في الأسبوع بيتك مرتين تحفِّظك أو جيرانك جماعة المندوبية أو مدرسة التحفيظ...إلخ أي مكان فيه خير وعلم بحيث أنه لا يحتاج الأمر إلا أن تعزمي وتتقدمي، فهذه منن تخص الناس. *وهناك منن عامة على أوليائه أيضًا مثل عشر ذي الحجة، رمضان، يوم الجمعة، هذه منن تخصّ أولياءه، عامة في كل الأولياء.* 🧩 *ما وجه أنها منّة؟ لأنَّ من ينتفع منها يزيد إيمانه.* 🖱 فمثلًا: غدًا نحن مقبلين على الجمعة، هذا اليوم خير أيام الأسبوع، ماذا يجب أن يكون في قلبك؟ هذا يوم يحبه الله، هذا يوم ساعاته مباركة، هذا نهار فيه صلاة مشهودة، إلى آخر ما تعرف عن يوم الجمعة. 🖱 ماذا تشعر تجاه يوم الجمعة؟ أنه عظيم، وأنه من منّة الله تعالى على المسلمين، كل أسبوع فيه يوم تخلو بربك، وتفعل أفعالًا يطابِق فيها لسانك قلبك. لأن أشهر فعل نقوم به يوم الجمعة، كلنا مشتركون والمسلمون مشتركون رجالا ونساء، نساء معذورات أو غير معذورات، الصلاة على الرسول-صلى الله عليه وسلم-، فتجدي أن يوم الجمعة شعاره: الصلاة على الرسول-صلى الله عليه وسلم-، والصلاة على الرسول-صلَّى الله عليه وسلَّم-فعل يدل على أنك مؤمن بالله تعالى، قابل لشريعته-سبحانه وتعالى-، راضٍ عن الله تعالى، راضٍ بدينه، راضٍ عن نبيه-صلى الله عليه وسلم-، 🧩 *فالصلاة على الرسول-صلَّى الله عليه وسلَّم-جمعت الثلاثة أمور: (رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد-صلَّى الله عليه وسلَّم-رسولًا)* 🖱 فلما تصلي على الرسول-صلَّى الله عليه وسلَّم-تقول: يا رب اثنِ عليه وأنا مؤمن أنه من عندك رسول وأنه جاء بالحق وأن ما معه حق. انظري بأي نتيجة يخرج من صلَّى على الرسول-صلَّى الله عليه وسلَّم-إذا واطأ اللسان القلب؟ يزيد إيمانه. 💭