فيما يلي تجميع لكل الروابط والمصادر المتعلقة ب #مصحف_ميثريداتس المخطوط Vat.ebr.357
١. رابط المخطوط نفسه (النسخة الرقمية)
- DigiVatLib (الصفحة التي أرسلتها):
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ebr.357/
- قائمة مخطوطات Vat.ebr المرقمنة (للتنقل بين المخطوطات المجاورة):
https://digi.vatlib.it/mss/Vat.ebr
- بوابة الفهرس العام لمخطوطات الفاتيكان (OPAC) حيث يمكن البحث عن الوصف الفهرسي الرسمي للمخطوط:
https://opac.vatlib.it/mss
ملاحظة: صفحة "READ MORE" الخاصة بالوصف التفصيلي
(digi.vatlib.it/mss/detail/Vat.ebr.357)
٢. الدراسات والأبحاث الأكاديمية عنه
١) بحث بنوا غريفان (Benoît Grévin) - الدراسة المرجعية الأساسية:
"Le « Coran de Mithridate » (ms. Vat. ebr. 357) à la croisée des savoirs arabes dans l'Italie du XVe siècle" — منشور في مجلة *Al-Qantara*
- نسخة PDF على ResearchGate:
https://www.researchgate.net/publication/276222285_Le_Coran_de_Mithridate_ms_Vat_ebr_357_a_la_croisee_des_savoirs_arabes_dans_l'Italie_du_XVe_siecle
- المجلة الأصلية (Al-Qantara، مؤسسة CSIC الإسبانية): https://al-qantara.revistas.csic.es
٢) بحث آخر بالإنجليزية عن نفس الموضوع (على الأرجح ترجمة/نسخة موسّعة من بحث غريفان):
"The «Mithridates Qur'ān» (Ms. Vat. Ebr. 357) at the junction of Arabic knowledge in 15th century Italy"
- https://www.researchgate.net/publication/292255090_The_Mithridates_Qur'an_Ms_Vat_Ebr_357_at_the_junction_of_Arabic_knowledge_in_15th_century_Italy
٣) بحث حديث جداً (٢٠٢٥) عن الحواشي التفسيرية:
"Latin Translation of Muslim Exegesis in the Margins of the 'Qur'an of Flavius Mithridates' (Manuscript Vat. Ebr. 357, fol. 51r–156r). Content, Preliminary Analysis and Questions"
- https://www.researchgate.net/publication/398708721_103Latin_Translation_of_Muslim_Exegesis_in_the_Margins_of_the_Qur'an_of_Flavius_Mithridates_Manuscript_Vat_Ebr_357_fol_51r-156r_Content_Preliminary_Analysis_and_Questions
٤) دراسة أنجيلو ميكيلي بيمونتيزي (المرجع التأسيسي، ١٩٩٦):
"Il Corano latino di Ficino e i Corani arabi di Pico e Monchates" — نُشرت في مجلة *Rinascimento*، المجلد ٣٦، ص ٢٢٧-٢٧٣. (هذه الدراسة أساس كل الأبحاث اللاحقة، لكنها غير متوفرة مجاناً على الإنترنت في نتائج البحث؛ تحتاج للبحث عنها في مكتبات أكاديمية أو JSTOR).
٥) مقالة مقدمة عن القرآن في إسبانيا وإيطاليا المبكرة الحديثة (تشير للمخطوط ضمن سياق أوسع):
"Introduction: The Qur'ān in Early Modern Iberia and Beyond"
- https://www.researchgate.net/publication/276326944_Introduction_The_Qur'an_in_Early_Modern_Iberia_and_Beyond
- PDF مباشر: https://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/download/329/321/320
٦) دراسة عن مخطوط مشابه (Vat.ebr.358) تتحدث عن السياق الصقلي لمخطوطنا:
"Un codice arabo in caratteri ebraici dalla Trapani degli Abbate (Vat. ebr. 358)"
- https://www.researchgate.net/publication/286437862_Un_codice_arabo_in_caratteri_ebraici_dalla_Trapani_degli_Abbate_Vat_ebr_358
٣. ورشة عمل أكاديمية مخصصة للمخطوط (٢٠٢٤)
"Al crocevia di tre mondi. Il «Corano di Flavio Mitridate» (ms. Vat. Ebr. 357, fol. 51r-156r) e lo studio dell'Islam nell'Italia del Quattrocento" — نابولي، ١٣-١٤ مايو ٢٠٢٤، بتنظيم بنوا غريفان وجوزيبي مانداليا:
- https://mjsnow.hypotheses.org/13083
٤. تاريخ المخطوط
- زمن الكتابة/العمل عليه: أواخر القرن الخامس عشر الميلادي، وتحديداً في العقد ١٤٨٠ تقريباً وما بعده.
- دليل زمني مهم: تشير الأبحاث إلى أن ميثريداتس واصل العمل عليه بعد سنة ١٤٨١-١٤٨٢، بدليل إشارة في حاشية الورقة ٦٣ ظهر (fol. 63v) إلى عظته اللاتينية "Sermo de passione domini" التي ألقاها أمام البابا سيكستوس الرابع سنة ١٤٨١.
- دليل على تداوله لاحقاً: وجود تعليقين بخط جيوفاني بيكو ديلا ميراندولا نفسه في الورقة ٦٥ ظهر وما جاورها يثبت أن المخطوط بقي متداولاً ومدروساً في الدائرة الفكرية لبيكو حتى بعد وفاة ميثريداتس (تُوفي نحو ١٤٨٩).
- الاهتمام الأكاديمي بالمخطوط استمر من دراسة بيمونتيزي الأولى سنة ١٩٩٦ حتى ورشة العمل المخصصة له في ٢٠٢٤، أي مسار بحثي متواصل لأكثر من ربع قرن.
#مصحف_ميثريدات
#مصاحف_الفاتيكان
#القرآن_بالعبرية
#مكتبة_الفاتيكان
#علاقات_إسلام_يهودية
روابط هامة:
🔹جمهرة #مصاحف_الفاتيكان
🔹دراسة عن المخطوطات القرآنية الموجودة في مكتبة الفاتيكان من حيث الخصائص الفيزيائية والمحتوى
4August 22, 2026 992 4
