وگالت اريد تشرحه لان بس انت اقتنع
بكلامك ولان سمعته من شيخ وگالت
كلامه غثها كلش، طبعا هذا الشي صح
انُ بعض الشيوخ ورجال الدين ينقل
الموضوع الك بطريقة حادة ويخليك
تنفر من كلامه وحتى لو كلامه صحيح
واستدل بالقران يخليك تكره شخصيته
او تعاند ماتاخذ بالكلام، ف راح اشرح
الموضوع الكم من القران وليس كلامي
راح انقل الايات والتفسير ثم اشرح
الكم بطريقة بسيطة ثم انطي رأيي
بالنهاية بخصوص هلموضوع وانطي
نصيحة، لذلك ارجوا ان تقرا المنشور
للنهاية لاتقرأ البداية لو للنص وتجي
تتكلم وتريد تناقش اقرا وافهم للنهاية
واذا عند كسؤال او نقاش ع الموضوع
ارسل، نجي للقران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
فَانْكِـ ـحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ
مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ
أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً
هنا رب العالمين، يگاك اتزوج من
النساء ثنين 3 او 4 مدام بالحلال
بشرط تعدل، يعني بيها شرط شنو
تعدل ؟ يعني اذا اتزوجت ثنين
يوم يم هاي ويوم يم ذيج تنطي
فلوس لهاي تنطي فلوس لذيج
تبادل هاي الحب وتبادل ذيج الحب
اذا ماعندك القدرة تعدل هيج بينهن
بكل الامور لازم تعدل تشتري لهاي
تشتري لذيج ف الله بالنهاية گال
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً
اذا تخاف او تشك انك ماراح تعدل
بينهن اتزوج وحدة وخلص تمام !
زين بعض العلمانيين والجهلة گالوا
ان التعدد فقط من اليتيمات مو من
أي امرأة استدلوا ب أية اخرى وهمة
فسروها من جيبهم والاية واضحة
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ
فَانكِـ ـحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ
مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ، هنا الله يوضح
الك اذا كان عندك يتيمة انت ترعاها
اهلها متوفين بنت جيران بنت اقارب
وانت ربيتها يحق لك تتزوجها لكن
ماتستغل وضعها وتگول هي يتيمة
وماتنطيها مهر كامل، بل تنطيها مهر
كامل حالها حال البنت الغير يتيمة
لذلك الله هنا كال اذا تخاف أنك
ماراح تعدل او تنطي اليتيمة حقها
تكول ابوها متوفي اهلها ماكو خلي
اتزوجها وما انطيها مهر وهي تقبل
لان يتيمة هذا شيء حرام، لكن بعض
العلمانيين والجهلة كالو الله هنا حلل
الزواج من 4 بس من اليتيمات لكن
نعذرهم على جهلهم لان لو تروحون
هسة لأي تفسير راح تلاگون التفسير
نفسه هذا الي اني شرحته الكم للي
يحب يتأكد ابحث ورا كلامي وراح
تشوف كلامي 100% كله دقيق لذلك
الله احل الزواج من 2 او 4
سواء يتيمة او غير يتيمة لكن شنو
بشروط ركز، هسة انطي رأيي
وانطي نصيحة، اني برأيي ان بهذا
الوقت اغلبنا ماعندة مسؤولية كبيرة
يتحمل زوجات 2 مو 3 لو 4
بصراحة اكو بهذا وقتنا يتزوج اكثر
من وحدة عندة امكانية مادية قوية
عندة قوة بدنية عندة مخافة الله
وهنة قابلات برضاتهن، لكن بعض
منكم راح يسألن يگولن هوا لو يحبها
مايتزوج عليها هوا لو يحترمها كان
ويقدرها ينطيها مكانتها مو يشارك
وحدة وياها ومن هالكلام لكن
اتذكري هذا شرع الله لكن كلامج
هم بي وجهة نظر يعني انت اذا
تريد تتزوج 2 او 3 من البداية صارحها
قبل لاتتزوج گللها ترا اني احب اعدد
اني اريد اتزوج وياج وحدة ثانية
وثالثة اذا تقبل تقبل اذا ماتقبل هنا
تگليله شوف غيري اني ماقبل وهذا
شي من حقج تمام وكذلك اذا گالچ
ماتزوج عليج وانتي تخافين خاف
مستقبلاً يغير كلامه، فتگدرين تخلين
شرط بالعقد مال زواجكم انُ مايتزوج
عليچ وهذا الشيء جائز صح هوا حلال
لكن انتي خليتي شرط وعليه الالتزام
بشروط العقد، وهيج انتي تكدرين
تحافظين ع هالشي، لكن لتگولين
هوا لو بي خير لو يحبني لو رجال
مايتزوج عليه وهاي يا عديمة الشخصية
ويا عديمة الكرامة تقبل،عفوا كلامج
خطأ لان الرسول عدد وتزوج 11
وحدة هل معناه هوا مثل ماذكرتي ؟
هل زوجات الرسول هنه مثل ماگلتي ؟
لا اكيد هي تقبل او ترفض، والحكمة
من رب العالمين شرع هالشيء حتى
يكون بي ابعاد عن الحر.ام وعفة
للطرفين واكثار الأمة الاسلامية
ممكن تكول :
انتو مو مثل الرسول متكدرون
تعدلون بينا مثل ما الرسول يعدل
بين زوجاته، اكو يكدرون واكو لا
لان كلتلكم حالياً اكو بهذا وقتنا
قله ديتزوجون ويعددون، واما اني
اتزوج وحدة بصراحة لان ماعندي
امكانية اتزوج ثنين وكذلك ممكن
هي تقبل اتزوج عليها وتثق بيه اني
اعدل بينها وبيج ذيچ لكن ممكن تنقهر
وتبقى بگلبها وماتريد تبين اليه لذلك
وخلي ببالچ اذا هوا اتزوج ثنين
او اكثر مو معناه ميحترمج وميقدرچ
لان هذا فعل الرسول اني رأيي
بالنهاية انُ اتزوج وحدة واكتفي بيها
حتى لو عندي امكانية مادية وكذا
لكن اهم شيء متكولون هلشي
مقـ ـزز او تسيئون لهذا الفعل لان
هذا كلام الله وهذا فعل الرسول !
ف انتبه انك تسيء لله او للرسول
وان شاء الله وضحت الكم هلموضوع
بشكل مبسط وبتفسير صحيح
وبفكرة توصل للعقل مباشرة وهذا
المنشور مسموح الكم توجهو لغيركم
او بقنواتكم . ( الموضوع للمُسلمين )
وبالنهاية ثبت القناة بالمحادثات
المثبتة حتى لاتضيعها لان كل
منشور ينزل بي منفعة وفائدة الك
