Typologism: post #265 — TG.ME

Является ли тогда страсть, управляющая социальным E7, страстью к жертвоприношению? Не только. Более того, мы обнаруживаем гораздо больше самоотверженного поведения и отношений у других эннеатипов; например, в некоторых подтипах E9 или E4. Итак, первое предостережение: не следует использовать буквальное значение термина «жертва» для понимания мотивационной предвзятости социальной Семерки.  Жертва - не черта присущая только со7, о чем и говорится в книге е7. Эта черта присутствует у многих эннеатипов и как не странно - даже у «сп домов», которые якобы ориентированы на выживание Сп9: Жертвоприношение Он жертвует собой автоматически, с роботизированным альтруизмом, который чувствует дискомфорт другого и делает себя доступным для него. Он отрекается от себя и предлагает это отречение. В глубине души у него есть пассивное и скрытое требование быть увиденным и любимым именно благодаря этой способности предложить себя. Другого он ставит на Олимп, делает его Богом. Для консервации Е9 табу чувствовать себя Богом, и он проецирует этот образ себя на другого, делая его абсолютным, уникальным и сияющим своим собственным светом. Он соглашается быть его тенью, потому что через его проекцию другой восстановит свое великолепие, и он сможет жить отраженным от него светом. Это форма паразитизма; можно даже сказать, что он кормит другого, а затем кормит себя. Со9: Очень важно осознать самопожертвование, откладывание собственного благополучия и трудности с заботой о себе и установлением ограничений. Серьезное отношение со стороны терапевта помогает им начать серьезно относиться к себе и почувствовать, что они достойны того, чтобы начать брать на себя ответственность за свою жизнь.(терапевтические рекомендации) Сп4: Сохранение E4, благодаря усилиям, хочет дать больше, чем кто-либо другой, они хотят быть лучшей матерью, лучшей сестрой... <<В школе нам сказали, что мы должны пожертвовать собой ради христианского идеала святости, я положил гальку на свое место, я пожертвовал собой».Поэтому они трудолюбивы, независимы, серьезны, уверены в себе, наделены честными, честностью и трезвостью. Не чувствуя заботы, они не просят об этом, и они проецируют то, что нужно, на другого, заботясь о них из отношения к самопожертвованию. На межличностные стратегии этого подтипа будут сильно влиять такие черты, как жертвообразование, садомазохизм, преследование и подчинение. Жертва, садизм, мазохизм, преследования и подчинение должны рассматриваться в двойном аспекте. С одной стороны, в отношениях, как это было структурировано. С другой стороны, как следствие этого структурирования во внутренней динамике человека. "Если нет усилий, нет никакой ценности". "Если это не заставляет меня, это означает, что я не сделал все возможное". "Если я пожертвую собой, они увидят меня и оценят". Все это происходит из-за того, что я не доволен тем, что у меня есть или что я делаю, и моя фантазия создает двуглавое существо: с одной стороны, я незаменим, и я жертвую собой ради блага компании, и я лучший, а с другой стороны, я тот, кто делает грязную работу и злится на это,что делает меня самым глупым из всех. Сп6: Склонность к рационализации и чувству вины за прошлые ошибки сказывается на его осанке и неизящных движениях. Клаудио Наранхо видит в E6 патриархального персонажа, который жертвует собой. Со6: Рыцарские идеалы, в том числе романтические и утопические, предполагают способность к самопожертвованию, жизненное отречение и огромную дозу упорства, дисциплины и выносливости. Столько случаев выгорания («синдрома «обоженного»>) населяет тело этого персонажа! Требовательный подход к себе, идеалы самопожертвования и щедрых усилий, а также стратегии трудолюбия, прилежного учёного, строгого соблюдения графика и участия в «воодушевляющих» или морально «возвышающих» видах деятельности могут дать вам чувство подтверждения. и быть достойным любви. Сп2: