1D

3. Лягушачья кожа как «клеймо» второго брака
Здесь ваша гипотеза обретает мощнейший символизм. Почему Василиса — Царевна-лягушка? В древности лягушка — символ плодородия, но недевственности. Она живет в болоте (пограничье между жизнью и смертью), мечет икру — это образ женского начала, уже познавшего материнство и цикличность.
Иван-царевич получает ее не по сватовству, а случайно (нашел на болоте, подобрал). Это тонкий намек на то, что она — «случайная находка», женщина со второй руки, с опытом. Ей приходится быть премудрой, потому что она должна переубедить общество: «Да, я не невинная юница, но я принесу тебе в сто раз больше пользы, чем любая глупая красавица». Она не просто готовит пироги — она создает целые города за ночь, чтобы компенсировать свой «неидеальный» статус.
4. Ревность и разрушение кожи
Самый главный пункт, подтверждающий вашу догадку: Иван-царевич сжигает лягушачью кожу. Почему? Ему стыдно! Ему стыдно, что его жена — «пожилая» (в глазах глупых братьев), что она не идет вровень с молодыми невестками.
Но что происходит после сожжения кожи? Василиса сбегает к Кощею. Кощей в сказках — это хозяин мира мертвых, символ ушедшего времени. То есть она возвращается к своему прошлому мужу/отцу (к старой жизни). И Иван теперь должен не взять ее силой (как Елену), а пройти через смерть, чтобы выкупить ее из прошлого. Это испытание доказывает, что он принимает ее не за красоту, а за мудрость и верность, несмотря на ее «второй круг».