#مقدمة (٣):
يتحدّث الشيخ السبحانيّ عن بناء ما يُسمّى "المنظومة الجامعة لشخصيّة المرأة في الإسلام" (وهي غير النموذج، وسيأتي تعريفها في المقدّمة التالية). وهنا يعدّد الساحات والميادين التي ينبغي أن تغطّيها النظريّة الإسلاميّة الجامعة.
فالمرأة تارةً نكون في مقام توصيفها، وبيان خصائصها التكوينيّة. وثانيةً نكون في مقام بيان القيم التي يجب أن تتحلّى بها. وثالثةً نكون في مقام بيان التكاليف والحقوق المتعلّقة بأفعالها وحركتها.
ثم إنّ المرأة نفسها تارةً ننظر إليها بما هي فردٌ واحدٌ. وأخرى نلاحظها في الأسرة. وثالثةً ندرسها في المجتمع.
وعلى الصعيد الفرديّ لا بدّ من ملاحظة الجوانب الروحيّة والذهنيّة والسلوكيّة. وفي الأسرة قد تكون المرأة زوجةً أو أمًّا أو ابنةً. وفي المجتمع هناك فعاليّاتٌ ثقافيّةٌ واقتصاديّةٌ وسياسيّةٌ.
فهذه سبعٌ وعشرون ساحةً لا بدّ من التنظير للمرأة فيها، ويمكن بالتدقيق والتأمّل تحديد ساحاتٍ إضافيّةٍ وتقسيماتٍ أخرى ترفع العدد إلى أكثر من هذا.
----------------
في المقابل، من الملاحَظ أنّ خطابنا الثقافيّ عادةً ما يخاطب المرأة بوصفها زوجةً أو أمًّا، ويحدّد تكليفها في الحياة في هاتين الساحتين، وبالتالي يخرج عن نطاقه قسمٌ كبيرٌ من النساء والفتيات غير المتزوّجات، فضلًا عن الجوانب المهمّة الأخرى في حياة الزوجات والأمّهات.
يُتبع ..
-الشيخ مجتبى قصير
October 6, 2023 1.7K 3
