- بِنتِ السَّادة 𔓕۪ .

رويَ عن النبي الأعظم صلى الله عليه واله أنه سُئِلَ: بِمَ يُعرف المؤمن؟
قال بأبي هو وأمي: بوقارِهِ، ولِينِهِ، وصدقِ حديثِهِ.
أعتبر الإيمان مثلث حاد الزوايا وأعلاه أثلاثه، فإذا أمتلكت واحدة منهن فأنت تملك من الإيمان الثُلُث، والإثنان فالثلثان، وإذا أمتلكت الثلاث فالايمان عندك تامٌ كامِل!
والايمان التام يجعل منك شخصٌ تام، متكامل بكمال الله ورسوله، أي مثالا يحتذى به، ويُقتدى.
وإن لم تمتلك من هذه الثلاثة واحدة، عليك بالعمل والسعي الحثيث لأن تمتلك منهُنّ شيء، والقليل منهن خيرٌ من الكثير الآتي من غيرهن!
وإياك أيها العزيز أن تتهاون، أو تزهد بمثلّهن، فانّهُنّ مفتاح الكمال، وبابُ الخيرِ، ومرآة الحق والحقيقة.

روي عن الإمام العسكري "سلام الله عليه" أنه قال:
مَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةً تَذِلَّهُ .. !


نعم، أقبح من كل قبيح ذلك الذي يشري نفسه إبتغاء مرضاة الشيطان، ونفسه.. !

إعلَم أيها العزيز أن الناسُ صِنفان:

منهم من يشري نفسه إبتغاء مرضاة الله، وهو قوله:( وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡرِي نَفۡسَهُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ )، أي يبيعون نفسهم لله!

أترى اللطيفة في الآية..!
نفسُ الإنسان هي لله، لكنه يشتريها منهم، لكن بأي شيء يشتريها!؟
أيزهد بها!!
حاشاه..

أنظر لقوله لترى بأي شيء يُثمنُها ..!

( إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَيۡهِ حَقّٗا فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُواْ بِبَيۡعِكُمُ ٱلَّذِي بَايَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ )..

هذا البيع اليسوه، يقول فاستبشروا ببيعكم!


وأما الصنف الثاني منهم فذلك الذي يشري نفسه في مرضاة من لا تُدرَّك مرضاتهم ( أي نفسه، والناس، والشيطان ) أي يقدمون رضاهم، أو رضا أحدهم على رضا الله ربهم بالمعصية، فيكونوا أقبح من كلِّ قبيح لخسارتهم وحسرتهم التي لا تنتهي بانتهاء رغبتهم، فهي ترافقهم إلى الخُلّد..

الإمام الكاظم عليه السلام يختصر لنا ذلك كُلّه فيقول « أما إن أبدانكم ليس لها ثمنٌ إلا الجنّة، فلا تبيعوها بغيرها. » تحف العقول ١-٣٨٣.