«Я никого не убил.
Не ворую.
Не пью, не курю, не матерюсь.
Помогаю людям и стараюсь делать добро.
Неужели Бог отправит меня в ад?»
Так рассуждают многие.
Но проблема в том, что мы сравниваем себя с другими людьми, а не с Божьим стандартом святости.
На фоне преступника я могу казаться очень хорошим человеком. Но Писание говорит:
«Все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23)Хороший человек в глазах общества — еще не значит спасенный человек перед Богом.
Добрые дела не могут стереть грех.
Представьте человека, который стоит перед справедливым судьей и говорит: «Да, я нарушил закон, но зато я кормлю бездомных животных, помогаю бедным и никогда не изменял своей жене».
Разве его добрые поступки отменяют совершенное преступление?
Нет конечно.
Так же невозможно оправдаться перед Богом своими заслугами.
Добрые дела прекрасны, но они не являются платой за спасение.
«Ибо благодатью вы спасены через веру… не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8–9)Главная проблема человека — грех, который человек оставлять не хочет, потому что именно он разделяет человека с Богом:
«Беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим» (Ис. 59:2)Можно быть хорошим и все-таки не отдать своего сердце Богу.
Вспомните богатого юношу
Мф. 19:16–22
Он был нравственным, религиозным человеком и утверждал, что соблюдал заповеди с юности.
Но когда Иисус коснулся самого дорогого для него — богатства, юноша ушел опечаленным.
Почему? Он встретился не просто с требованием отказаться от денег. Обнаружилось то, что занимало первое место в его сердце.
И это было для него большим смыслом, чем Бог, Его присутствие и жизнь.
Можно быть хорошим человеком, но любить что-то больше Христа.
Для одного это деньги.
Для другого — отношения с противоположным полом.
Для третьего — комфорт, карьера, признание людей, собственная свобода или грех, от которого он не хочет отказываться.
Иногда человек говорит Богу:
«Я отдам Тебе все, только не это»
Самоправедность — одна из самых опасных ловушек нашего восприятия отношений с Ним.
Иисус рассказал историю о фарисее и мытаре (Лк. 18:9–14)
Фарисей перечислял Богу свои достоинства: «Я не такой, как другие… я пощусь, даю десятину».
А мытарь мог сказать только:
«Боже! будь милостив ко мне, грешнику!»
И именно он ушел оправданным.
Самоправедность говорит:
«Боже, посмотри, какой я хороший».
Евангелие говорит:
«Боже, я нуждаюсь в Твоей милости, прощении. Измени меня и мое сердце…»🙏🏼
Даже хорошему человеку нужен Христос.
Корнилий был именно таким человеком.
Писание называет его благочестивым, боящимся Бога, постоянно молящимся и творившим много милостыни (Деяния 10:2)
Казалось бы, чего еще не хватает..?
Но Бог все равно посылает к нему Петра, чтобы тот рассказал ему о Христе, Он путь ко Спасению.
Потому что нас спасает не наша хорошесть.
Нас спасает Христос, Он Агнец за нас закопанный. Только Его Кровь омывает наши грехи на всегда.
Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6)Вот почему главный вопрос вечности звучит не так: «Достаточно ли я хороший?»
А так: «Принадлежу ли я Христу, о Котором столько слышал и знаю 🙄?»
Покаялся ли я?
Отдал ли Ему свое сердце?
Есть ли что-то, что я продолжаю любить больше Него в моей жизни?
Добрые дела важны, но они не являются ценой спасения.
Они должны стать плодами спасенной и измененной нашей жизни.
Христианство — это не история о том, как плохой человек постарался и стал достаточно хорошим для Бога.
Евангелие — это история о том, как грешный человек понял, что не может спасти себя, пришел ко Христу и получил прощение, и новую жизнь.
Марина Подорожная ✨
