وكان إسلام جرير بعد نزول آية الوضوء، ولذلك احتج العلماء بحديثه على أن المسح ثابت غير منسوخ.
هل المسح خاص بالسفر ؟ لا ،وهذه من الأخطاء المشهورة.
يجوز للمقيم وللمسافر لكن تختلف المدة فقط.
هل الأفضل الغسل أم المسح؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّٰه : الأفضل أن يفعل ما هو الموافق لحاله.
فإن كان لابسًا للخف، فالسنة أن يمسح.
وإن كان غير لابس، فالسنة أن يغسل.
وليس من السنة أن يلبس الخف من أجل المسح فقط، ولا أن يخلعه من أجل الغسل.
من هم الذين رخصوا في المسح على الجوارب ؟ المسح على الخفين محل اتفاق بين أهل السنة.
أما الجوارب فقد اختلف العلماء، والراجح جواز المسح عليها.
وقد رخص فيه:
* عبد اللّٰه بن مسعود رضي اللّٰه عنه.
علي بن أبي طالب رضي اللّٰه عنه.
أنس بن مالك رضي اللّٰه عنه.
البراء بن عازب رضي اللّٰه عنه.
أبو أمامة رضي اللّٰه عنه. عنه، وغيرهم.
ومن الأئمة:
الإمام أحمد.
إسحاق بن راهويه.
واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية.
والشيخ عبد العزيز بن باز.
والشيخ محمد بن صالح ابن عثيمين رحمهم الله.
واستدلوا بحديث المغيرة رضي اللّٰه عنه أن النبي توضاً ومسح على الجوربين والنعلين رواه أبو داود والترمذي، وصححه جماعة من أهل الحديث، وحسنه الإمام الألباني.
كما استدلوا بأن عددًا من الصحابة عملوا به، ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم
لماذا اختلف العلماء في الجوارب؟
لأن الجوارب في زمنهم لم تكن كجوارب اليوم.
فبعضها كان رقيقًا جدًا .
وبعضها لا يمكن المشي به وحده.
فاشترط بعض الفقهاء أن يكون الجورب سميكًا.
4September 5, 2026 24 1
