Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

قناة صُهَيْب: منشور #5907 — TG.ME

قناة صُهَيْب@suna_op · 636 subscribers Open in TelegramOpen

t.me/suna_op/5907

1

1

September 8, 2026 127 2

More from this channel

الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين هذه القناة سوف تكون على مبداء سمعته قليل دائم خير من كثير زائل سوف اقوم بنشر كل يوم ان شاءالله تعالى حديث من السنة مع شرح مختصر لا يخل بالمعنى مع اية ايضا بمنشور ثاني اذا استمر الامر لمدة سنة باذن الله تعالى نكون قد تعلمنا من الخير الكثير من الأحاديث والآيات يكون ايضا لك اجر اذا اشتركت بنية زيادة العدد وتعليق اذا أحببت 17·Sep 9 والآن أقول لأفراخ الجهمية والمتأثرين بهم خذوا هذا الكلام في حلوقكم: 🛑 قال محمد بن المنذر شكر: سمعت أبا زرعة الرازي، وسألته عن عثمان بن سعيد الدارمي، فقال: ذاك رزق حسن التصنيف. 🛑 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: كتاب الرد الذي صنفه عثمان بن سعيد الدارمي أحد الأئمة المشاهير في زمان البخاري، صنف كتابًا سماه: «رد عثمان بن سعيد على الكاذب العنيد فيما افترى على الله في التوحيد» حكى فيه من التأويلات بأعيانها عن بشر المريسي بكلام يقتضي أن المريسي أقعد بها، وأعلم بالمنقول والمعقول من هؤلاء المتأخرين الذين اتصلت إليهم من جهته، ثم رد عثمان بن سعيد بكلام إذا طالعه العاقل الذكي: علم حقيقة ما كان عليه السلف، وتبين له ظهور الحجة لطريقهم، وضعف حجة من خالفهم. 📚الفتوى الحموية الكبرى ص٢٤٥📚 🛑 وقال الإمام الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله: عثمان بن سعيد بن خالد الإمام العلامة شيخ الإسلام ناصر السنة، قامع البدعة أبو سعيد الدارمي السجزي نزيل هراة ...... ثم قال : وصنف كتاباً جليلاً في الرد على بشر المريسي وأتباعه من الجهمية، بعد المناظرة بينه وبين بعض الجهمية من أصحاب البشر والثلجي، ولم يصرح باسمه في موضع من الكتاب، وقد هتك رحمه الله في هذا الكتاب ستر الجهمية، وبين فضائحهم، ولا أعلم للمتقدمين في هذا الشأن كتاباً أجود منه، ومن كتابه الآخر في الرد على عموم الجهمية، وكتاب التوحيد لإمام الأئمة محمد بن إسحاق ابن خزيمة وإن كان كتاباً جليلاً في هذا الباب، ومصنفه من أكابر أئمة المسلمين إلا أن كتاب الدارمي أنفع في بعض شبه الجهمية، والدارمي أحذق في معرفة كلام الجهمية، والعلم بمرادهم والرد عليهم، وكلاهما إمام مبرز في هذا الشأن، وفي غيره، رحمهما الله ورضي عنهما، وعن سائر أئمة الدين. 📚رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة ص٧٤📚 🛑 وقال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله في كتابي عثمان الدارمي: وكتاباه من أجلّ الكتب المصنفة في السنة وأنفعها، وينبغي لكل طالب سنة مراده الوقوف على ما كان عليه الصحابة والتابعون والأئمة أن يقرأ كتابيه. وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يوصي بهذين الكتابين أشد الوصية ويعظمهما جدًا، وفيهما من تقرير التوحيد والأسماء والصفات بالعقل والنقل ما ليس في غيرهما. 📚اجتماع الجيوش الإسلامية ط عالم الفوائد ص٣٤٧📚 🛑 وقال شيخ الإسلام ابن القيم في «الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية» : وَانْظُرْ إلَى مَا قَالَهُ عَلَمُ الهُدَى ... عُثْمَانُ ذَاكَ الدَّارِميّ الرَّبَّانِي فِي نَقْضِهِ والرَّدِّ يَا لَهُمَا كِتَا ... بَا سُنّةٍ وَهُمَا لَنَا عَلَمَانِ هَدَمَتْ قَوَاعِدَ فِرقَةٍ جَهْميَّةٍ ... فَخَوَتْ سُقُوفُهُمُ عَلَى الحِيطَانِ 74·Sep 9

الإمام عثمان بن سعيد الدارمي، الإمام العلامة شيخ الإسلام ناصر السنة، قامع البدعة أبو سعيد الدارمي السجزي نزيل هراة، أحد أئمة الدين وعلماء المسلمين، سأل يحيى بن معين عن أحوال الرجال، وأخذ هذا الشأن عنه، وعن الإمام أحمد وعلي ابن المديني وغيرهم من الأئمة، *قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضبي يقول: سمعت أبا الفضل بن إسحاق، وهو يعقوب القراب يقول: ما رأينا مثل عثمان بن سعيد، ولا أرى عثمان مثل نفسه، أخذ الأدب عن ابن الأعرابي، والفقه عن أبي يعقوب البويطي، والحديث عن يحيى بن معين وعلي بن المديني، فتقدم في هذه العلوم، رحمه الله. قال عنه أبو الفضل الجارودي: (( كان إماماً يقتدى به في حياته وبعد مماته)). أيضاً قال عنه أبو حاتم بن حبان البستي: (( أحد أئمة الدنيا)). أيضاً قال عنه أبو زرعة الرازي: (( رزق حسن التصنيف)). أيضاً مدحه أحمد بن حمدون الأعمشي فقال: (( ما رأيت في المحدثين مثله ومثل الذهلي ويعقوب الفسوي)). قال عنه الإمام الذهبي رحمة الله عليه(( الإمام العلامة الحافظ الناقد شيخ تلك الديار صاحب المسند الكبير والتصانيف)) كما قال عنه يعقوب بن إسحاق القراب: (( ما رأينا مثل عثمان بن سعيد ولا رأى هو مثل نفسه)) 77·Sep 9 🖋أوّل العلم الصمت، أوّل العلم الصمت، أوّل العلم الصمت... ↩ عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: «والله إن الذي يفتي الناس في كل ما يسألونه لمجنون!» كتاب العلم لأبي خيثمة ⤵قال الإمام ابن بطة (387هـ) رحمه الله: «فهذا عبدالله بن مسعود يحلف بالله أن الذي يفتي الناسَ في كل ما يسألونه مجنون! ولو حَلَف حالفٌ لَبَرَّ أو قال لَصدق: إنّ أكثرَ المُفتِين في زماننا هذا مجانين! لأنك لا تكاد تلقىٰ مسؤولاً عن مسألةٍ مُتلَعثِما في جوابها، ولا متوقفا عنها، ولا خائفا لله، ولا مراقبا له = أن يقول له: من أين قلت؟ بل يخاف ويجزع أن يقال: سئل فلان عن مسألة فلم يكن عنده فيها جواب! يريد أن يُوصَف بأنّ عنده مِن كل ضِيْقٍ مَخْرَجا، وفي كل مُنْغَلِقٍ مُنفرجا، يفتي فيما عَيِيَ عنه أهلُ الفتوى، ويعالج ما عجز عن علاجه الأطباء، يَخْبط العَشْوة، ويَركب السَّهوة، لا يفكر في عاقبة، ولا يَعرف العافية، إذا أكثرَ عليه السائلون وحاقَت به الغاشية!... » إبطال الحِيَل (88-89) ↩ وقال أبو علي الضرير، قلت لأحمد بن حنبل: كم يكفي الرجل من الحديث حتى يمكنه أن يفتي، يكفيه مئة ألف؟ قال: لا. قلت: ثلاثمئة ألف. قال: لا. قلت: أربعمئة ألف. قال: لا. قلت: خمسمئة ألف. قال: أرجو وهذا من تعظيم الفُتيا. يقصد هنا بالحديث الاحاديث كلها سواء مرفوع او مقطوع او ضعيف وما الى ذلك ، والمقصود بالمعرفة هو الإلمام بالمقاصد والمعاني ، وقيل ان كلام الإمام احمد هنا للتخويف التهويل والصحيح انه من باب التخويف والتهويل وهو ايضا على حقيقته. من الورع الصادق... ↩ ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ لشريك: ﺣﻠﻔﺖ ﻭﻟﺴﺖ ﺃﺩﺭﻱ ﻛﻴﻒ ﺣﻠﻔﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ: ﻟﻴﺖ ﺇﺫا ﺩﺭﻳﺖ ﺃﻧﺖ ﻛﻴﻒ ﺣﻠﻔﺖ ﺩﺭﻳﺖ ﺃﻧﺎ ﻛﻴﻒ ﺃﻓﺘﻴﻚ. تعظيم الفتيا ↩ قال يزيد بن هارون: من طلب الرياسة في غير أوانها، حرمه الله إياها في أوانها تعظيم الفتيا ↩ القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا (٣٦)﴾ اختلف أهل التأويل في تأويل قوله (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) فقال بعضهم: معناه: ولا تقل ما ليس لك به علم. ⏺ذكر من قال ذلك: ↩ حدثني عليّ بن داود، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) يقول: لا تقل. تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث ١٧/&rlm;٤٤٦ — ابن جرير الطبري (ت ٣١٠) ↩ قال مالك -رحمه الله- : أخبرني رجل أنه دخل على ربيعة وهو يبكي، فقال: ما يبكيك؟ وارتاع لبكائه، وقال له: أدخلت عليك مصيبةٌ، فقال: لا، ولكن أُستُفتِيَ من لا علم له وظهر في الإسلام أمرٌ عظيم. قلت: هذا قول ربيعة والتابعون متوافرون، فكيف لو عاين زماننا هذا؟ وإنما يتجرأ على الفتوى من ليس بعالمٍ لقلة دينه. تعظيم الفتيا والله الموفّق لكلّ خير... 71·Sep 9

يا ورع!!! الور بينقط منك تنقيط 84·Sep 9

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 09/09/2026 · v0.2.0 · ea148a2

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

Similar channels

سُني7.8K subscribers

كناشة أبي الخليل3.1K subscribers

النِبْـــــــــرَاس1.5K subscribers

كناشة المهندس الأثري1.2K subscribers

مكافح المدجنة1.3K subscribers

قناة أبي بكر الأثري1.4K subscribers

قناة محمد بن شمس الدين23.4K subscribers

المواد الصوتية / عبد الله الخليفي18.2K subscribers