روضة الأنوار في سيرة النبي المختار🌷🌷 السيرة النبوية الدرس ال 123 من… — السيرة النبوية 💙 كتاب روضة الانوار في سيرة النبي المختار 💙 — TG.ME

🌷🌷روضة الأنوار في سيرة النبي المختار🌷🌷 السيرة النبوية الدرس ال 123 من سيرة خير خلق الله سيدنا محمد ﷺ ♥️ 💞الوفود والدعاة والعمال 💞 كان العرب ينتظرون نتيجة الصراع القائم بين قريش والنبي  ﷺ ، وكانوا يعتقدون أن الباطل لا يمكن أن يسيطر على المسجد الحرام بالقوة والفتح، ولم تكن قصة أصحاب الفيل عنهم ببعيدة، فلما أكرم الله رسوله ﷺ بإدخاله في المسجد الحرام، وبتسليطه على كفار مكة، لم يبق عندهم أدنى شك في كونه رسولاً حقًّا ، فبدأت القبائل العربية تتوافد إليه تترى . تؤمن برسالته وتقر بطاعته، وأخذ الناس يدخلون في دين الله أفواجا ، وخلال فترة قصيرة اتسعت رقعة الدولة الإسلامية من ساحل البحر الأحمر إلى ساحل الخليج العربي، ومن مناطق جنوب الأردن ومشارف الشام إلى سواحل اليمن وعُمان، وأخذ النبي ﷺ ينظم أمور هذه البلاد الشاسعة، فيرسل الدعاة وينصب الولاة، ويبعث جباة الصدقات، ويوفر ما يحتاج إليه نظام العباد والبلاد من القضاة والعمال، وسنمرُّ بشيء من كل ذلك حسب المقام قريبًا إن شاء الله . والوفود التي توافدت إلى رسول الله ﷺ يزيد عددها على سبعين وفدًا، حسب ما ذكره عامة أهل السير، وقد حاول بعض أهل العلم استقصاء هذه الوفود - سواء ثبتت الرواية بها أو لم تثبت - فأبلغها قريبًا من مائة وفد. وكانت الوفادة إليه ﷺ  قد بدأت قبل الفتح، وقد توافد إليه البعض في أوائل سنوات الهجرة، بل قد جاءه بعض الوفود قبل الهجرة ، إلا أن الوفادة العامة ، وفي صورة متوالية مستمرة إنما وقعت بعد الفتح في السنة التاسعة، وقد امتدت إلى السنة العاشرة، بل وإلى ما بعدها أيضًا، ولذلك سميت السنة التاسعة بسنة الوفود. ومعظم هذه الوفود كان أعضاؤها سادات القبائل، ورؤساؤها، ورجالا من أهل الحل والعقد منها، وربما توافد الرجل وحده، أو توافد ومعه رهط صغير . أما الغرض المطلوب من الوفادة فكان يختلف من وفد إلى وفد، فمنهم من جاء يريد رد السبايا والمأخوذين، كما تقدم في وفد هوازن، ووفد تميم، ومنهم من جاء يريد الأمان لنفسه فقط، أو لنفسه وقومه كليهما، ومنهم من جاء يفاخر ويباهي، أو يناظر ويجادل، ومنهم من جاء يطلب رد الجيش الإسلامي كيلا يهجم على قومه، ومنهم من جاء يقرُّ بالطاعة والجزية، ومنهم من جاء يُبدي رغبته في الإسلام، ويبدي رجاء ذلك من قومه، ومنهم من جاء مسلمًا طائعًا ممثلاً لقومه، يرغب في معرفة تعاليم الإسلام وأحكامه . وكان رسول الله ﷺ يقابل هذه الوفود بما جبله الله عليه من البشاشة وكرم الأخلاق، فيجيزهم بما يرضيهم، ويرغَّبهم في الإسلام، ويعلمهم الإيمان والشرائع، ليعلموا من وراءهم، وكانت هذه الوفود أعظم وصلة لإظهار الدين بين الأعراب في البوادي، فقد كانت نتائج هذه الوفادات مع تنوعها واختلاف أغراضها، إسلام المتوافدين، ثم إسلام قومهم عاجلاً أو بعد فترة قصيرة، ولم يشذ عن ذلك إلا البعض فقط، مثل بني حنيفة ومسيلمة الكذاب، وفيما يلي تذكر بعض الوفود المهمة. وفد عبد القيس : كانوا من سكان شرق الجزيرة العربية، ومن أول من أسلم خارج المدينة، فإن أول مسجد أقيمت فيه الجمعة بعد مسجد رسول الله ﷺ هو مسجدهم بقرية جواثي بالبحرين، وقد توافد بنو عبد القيس مرتين مرة في السنة الخامسة من الهجرة، ومرة في سنة الوفود، والوافدون في المرة الأولى كانوا ثلاثة عشر أو أربعة عشر رجلاً، فلما وصلوا المدينة ورأوا النبي ﷺ رموا بأنفسهم عن الركائب بباب المسجد، وتبادروا إليه يسلمون عليه، وكان فيهم عبد الله بن عوف الأشج، وكان أصغرهم سنًّا، فتخلف عند الركائب حتى أناخها، وجمع المتاع، وأخرج ثوبين أبيضين فلبسهما ، ثم جاء هونًا حتى سلم على رسول الله ﷺ فقال له رسول الله ﷺ : "إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله : الحلم والأناة ". وكان النبي ﷺ قد قال قبل وصولهم إلى المدينة : سيطلُع عليكم ركب هم خير أهل المشرق، لم يُكَرَهُوا على الإسلام، قد أنضوا الركائب، وأفنوا الزاد، اللهم اغفر لعبد القيس. فلما جاؤوه قال : "مرحبا بكم غير خزايا ولا ندامى" . وسألوه عن أمر فصل يعملون به، ويخبرون به من وراءهم، فأمرهم بأربع : ۱- شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله . ٢- وإقام الصلاة . ٣- وإيتاء الزكاة . ٤- وصوم رمضان . ولم يكن قد فُرضَ الحج إذ ذاك فلم يأمر به ، وطلب منهم أن يعطوا من المغنم الخمس ، ونهاهم عما يُسكرِ من الأشربة وكانوا يكثرون منها ، ونهاهم أيضًا عن الأواني التي كانوا ينتبذون فيها . أما الوفادة الثانيه فكان فيها أربعون رجلاً ، فيهم الجارود بن العلاء العبدي ، كان نصرانيًّا فأسلم ، وحسن إسلامه . يتبع في الدرس الرابع والعشرون بعد المئة بإذن الله تعالى والله ولي التوفيق 🌷