PreranaJagat

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 30-9-2025🌹* ಓರ್ವ ನೌಕರ, ಜೀವನದ ತುಂಬ ದುಡಿದು ಸುಂದರ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿದ. ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ ಮನೆಯ ಉದ್ಘಾಟನೆಯ “ಭವ್ಯ ಕನಸು”ಕಂಡ. ಒಂದು ಶುಭಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟನೆಯ ಸಮಾರಂಭ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ. ಹಿಂದಿನ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಮಲಗಿದಾಗ ಆತ ಬೆಳಗಿನ ಸಮಾರಂಭದ ಸಂಭ್ರಮದ ಸವಿಗನಸಿನಲ್ಲಿ ತೇಲಿಹೋದ! ಮರುದಿನ ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿತು! ಭವ್ಯಮನೆ ನೆಲಸಮ…

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 29-9-2025🌹* ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳೂ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನವಾಗಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೆ ಮೂರು ಸಂಗತಿಗಳು ಅವಶ್ಯ. ೧.ನಿಷ್ಕಾಮತ್ವ, ೨. ಕೌಶಲ್ಯ, ೩. ಆಸ್ತಿಕ್ಯ. ಕಾಮನಾಯುಕ್ತ ಕರ್ಮವು ಬಂಧನೆಗೆ ಕಾರಣ, ದುಃಖದಾಯಕ,ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಆದಿ, ಅಂತ್ಯ ಕಾಮನೆಯೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮವನ್ನು ಆಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಶೆಯೊ…

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 28-9-2025🌹* ಎಲ್ಲ ಮಹಾತ್ಮರು ಕರ್ಮಯೋಗದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿರುವರು. ನಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೂ, ಕರ್ಮಯೋಗಕ್ಕೂ ಅವಿನಾಭಾವ ಅನ್ನೋನ್ಯ ಸಂಬಂಧ. ಅವು ಒಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಒಂದು ಇರುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ 'ದುಡಿಯ ಬೇಡ', 'ಕರ್ಮ ಮಾಡಬೇಡ' ಎಂದು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಧರ್ಮ, ಒಬ್ಬ ಸಂತ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ದುಡಿಯುವ ಅಥವಾ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಇರಬಹುದು. ಆ…

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 27-9-2025🌹* ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುಕ, ಗುಡಿಸಲ ವಾಸ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ, ಬಟ್ಟೆಯೂ ಒಂದೇ! ಅದೇ ಹೊದಿಕೆ ಅದೇ ಹಾಸಿಗೆ ! ಸುಖ-ದುಃಖ ಕೇಳುವರಿಲ್ಲ. ಅನುವು ತನವು ವಿಚಾರಿಸುವರಿಲ್ಲ, ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೂ ಏಕಾಂಗ ಜೀವನ ಬೇಸರ. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮಿತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಹೊರಟ. ಇಂಥ ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೆ ಮಿತ್ರರಾಗುವವರು ಯಾರು ? ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಡಕಲು ನಾಯಿ ಭಿಕ್ಷುಕನ…

ಇಂದಿನ ಪದಕೋಶ ಅಕ್ಷರಗಳು: ಮೊದಲ ಸುತ್ತು: ಪ - 2, ಘ - 7, ಘ - 7, ದ - 3, ಧ - 7 ಎರಡನೇ ಸುತ್ತು: ಷ - 7, ಯ - 2, ಬ - 3, ಭ - 7, ಶ - 6 ಮೂರನೆಯ ಸುತ್ತು: ಡ - 3, ಳ - 5, ಪ - 2, ಥ - 5, ತ - 2

[media, no text]

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 26-9-2025🌹* ಅಸ್ವತಂತ್ರ : ಮರದಲ್ಲಿ ಬೇರು, ಕಾಂಡ, ಎಲೆ, ಹೂವು, ಕಾಯಿ ಹತ್ತು ಹಲವು ಭಾಗಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸ್ವತಂತ್ರ? ಕಾಯಿ ಹೂವನ್ನು, ಹೂವು ಎಲೆಯನ್ನು, ಎಲೆ ಕಾಂಡವನ್ನು, ಕಾಂಡ ಬೇರನ್ನು, ಆ ಬೇರು ಮಣ್ಣನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚ ಎಂಬ ಮರದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ವಸ್ತುವೂ,ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಲ್ಲ. ಸತಿಯು ಪತಿಯನ್ನೂ, ಪತಿಯು ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನೂ, ತ…

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 25-9-2025🌹* ಅಚೇತನ : ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂರನೆಯ ಲಕ್ಷಣ “ಅಚೇತನ', ಜಡ! ಮನೆ-ಮಠ, ಧನ-ಕನಕ, ವಸ್ತು-ವಡವೆ ಯಾವವೂ ಚೇತನವಲ್ಲ. ಅವು ಎಂದೂ ಯಾರಿಗಾಗಿಯೂ ಚಿಂತಿಸಿಲ್ಲ- ದುಃಖಿಸಿಲ್ಲ. ಯಾರೇ ಬಂದರೂ ಹೋದರೂ ಅಳುವುದಿಲ್ಲ,ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಮಾತ್ರ ಇಂಥ ಜಡವಾದ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಆಯುಷ್ಯದ ತುಂಬ ಅತ್ತು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜಡಕ್ಕಾಗಿ ಚೈತನ್ಯ ಪುರುಷನು ಅಳುವುದು ಎಂಥ …

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 24-9-2025🌹* ಅಶುದ್ಧ : ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎರಡನೆಯ ಲಕ್ಷಣ 'ಅಶುದ್ಧ'. ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ನೀರು ಸ್ವಚ್ಛ ಶುಭ್ರ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅದೇ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಕ್ರಿಮಿ-ಕೀಟಗಳು. ಉರಿಯುವ ದೀಪಕ್ಕೆ ಕುಡಿ ಬರದೇ ಇರುತ್ತದೆಯೇ? ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಶ ಸೇರದೇ ಇರುತ್ತದೆಯೇ? ಆಭರಣ ಎಷ್ಟೇ ಅಂದ ಚಂದವಾಗಿದ್ದರೂ ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಟಂಕು ಸೇರದೆ ಆಭರಣವಾಗುತ್…

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 23-9-2025🌹* ಈ ಪೃಥ್ವಿ,ಸೂರ್ಯ,ಚಂದ್ರರೇ ಅಳಿಯುವಾಗ ನಮ್ಮ ಮನೆ-ಮಠ, ಧನ- ಕನಕ, ಸ್ಥಾನ- ಮಾನಗಳು ಉಳಿಯುವವು ಎಂದರೆ ಎಂಥಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ! ಈ ಪ್ರಪಂಚ ಅನಿತ್ಯ-ಅಸ್ಥಿರ ಎಂಬುದು ಶತಸಿದ್ಧ! ಆದರೆ ಅದು ಎಷ್ಟೋಸಲ ನಮ್ಮ ಅರಿವಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಎಂಥೆಂಥವರಿಗೂ ಮರೆಯಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯದ ಪಾತ್ರೆಯು ಸುವರ್ಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸುವರ್ಣದ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ…

🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 22-9-2025🌹 ಸಮಸ್ತ ಮನುಕುಲವನ್ನೇ ಕಟ್ಟಿ ಕೆಡಹಿದ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅನಿತ್ಯ, ಅಶುದ್ಧ,ಅಚೇತನ, ಅಸ್ವತಂತ್ರ, ಈಗ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನೋಡೋಣ. ಅನಿತ್ಯ : ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳೂ 'ಅನಿತ್ಯ' ಎಂದರೆ ಅವು ಅಶಾಶ್ವತ, ನಾಶವಂತ, ಪರಿಣಾಮಶೀಲ, ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಕೊನೆಗೆ ಇಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತ…

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 21-9-2025🌹* ರಾಮನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಮಯ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತಸ, ಸಂಭ್ರಮ. ಮಂಥರೆ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಏನೋ ಹೇಳಿದಳು. ಅದನ್ನೇ ಮುಂದು ಮಾಡಿ ಕೈಕೇಯಿ ''ಭರತನಿಗೆ ಪಟ್ಟ, ರಾಮನಿಗೆ ವನವಾಸ' ಎಂದು ದಶರಥನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಅಷ್ಟೇ ಸಾಕಾಯಿತು, ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ನಿಂತು ಹೋಯಿತು! ನಕ್ಕು ನಲಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಅರಮನೆಯು ಕಳೆಗುಂದಿತು! ರಾಮನ ವನವಾಸದೊಂದಿಗೆ ರಾಮಾಯಣವೇ ನಡೆದು ಹೋ…

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 20-9-2025🌹* ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಮ ಸಮಾಧಾನ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನ ಕರ್ಮಯೋಗ. ನಾವೆಲ್ಲ ದಿನನಿತ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾಧಾನ ಎಲ್ಲಿ ದೊರೆತಿದೆ? ದುಡಿದೂ, ದುಡಿದೂ ಅನೇಕ ಸಲ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವಲ್ಲ ಏಕೆ? ಈ ಬಂಧನದ ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗುವುದು ಹೇಗೆ? ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವ ಕೊಡಬೇಕು? ಮಾನವ ಜ…

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 19-9-2025🌹* ಈ ದೈಹಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೇವಲ ಜಡಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯಬಾರದು. ಅವು ಚೈತನ್ಯಮಯವೂ,ಚೇತೋಹಾರಿಯೂ ಆಗಬೇಕು. ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಕರ್ಮವು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯವಸಾನಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ಧರ್ಮವು ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು; ಹಾಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಬದುಕಬೇಕು.ಅಂಥ ಬದುಕು ನಮ್ಮದಾಗಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಅದು…

*🌹ಶ್ರೀವಾಣಿ 18-9-2025🌹* ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ಸರಿಸಮಾನ. ಮಾನವನ ಬದುಕಿಗೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅಗತ್ಯ. ಯಾವುದೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ ಕನಿಷ್ಠವಲ್ಲ. ದೇವರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರುವದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಕಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರುವುದು ಕನಿಷ್ಠ ಎಂದಲ್ಲ. ದೇವರ ಗುಡಿಯ ಕಸಗುಡಿಸುವುದಾಗಲಿ, ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ದೇವರನಾಮ ಹೇಳುವುದಾಗಲಿ, ಹಾಡುವುದಾಗಲಿ ಎರಡೂ ಒಂದೇ. ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲು …