Сегодня память священномученика Иринея Лионского, великого богослова и апологета II века.
Священномученик Ириней родился прибл. в 130 году в Смирне. Сейчас это Измир, Турция. Потом он уехал в Галлию (Францию) проповедовать Евангелие. Жил в городе Лугдун (Лион сегодня). Там он вел свою миссионерскую богословскую деятельность и был убит за проповедь христианства в 202 году. Когда святой Ириней приехал в Лион, в городе все население было языческим, и только несколько десятков человек были христианами. На момент же его смерти в городе оставалось лишь несколько десятков язычников, все остальные уже были христианами.
Священномученик Ириней написал первый в истории Церкви учебник по ересям, «Пять книг против ересей». Как богослов же он известен прежде всего своим концептом "рекапитуляции". Что это такое?
В посланиях апостола Павла есть сопоставление первого Адама и второго Адама. Первый Адам согрешил, а второй Адам — это Христос, Который исправляет ошибки первого Адама. Христос суммировал, объединил в себе новое человечество, исцелил последствия грехопадения, а также обновил, преобразил, обожил человеческую природу, привел ее в единство с Богом и даровал ей совершенство.
Свщмч. Ириней отмечает здесь момент некоторого повторения, "отзеркаливания". Жизнь Христа – это повторение жизни первого Адама без греха, исправление всех ошибок и прегрешений Адама. Например, искушение Христа в пустыне хлебом, богатством, властью (чудом). Это ведь то же самое, из-за чего пала Ева, а за ней Адам. "И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание" (Быт.3:6). Здесь угадываются и хлеб, и богатство, и власть. Так называемые "три с" – сластолюбие, сребролюбие и славолюбие. Или как у Иоанна Богослова – "похоть плоти, похоть очей, гордость житейская". Грехи, связанные с плотью, желанием приобретения и стремлением владеть другими. Порочная триада, в которой сконцентрированы все грехи человечества. И Христос, проходя эти искушения, побеждает по сути все мирские страсти и прегрешения, в которые впал Адам. Далее - послушание Христа небесному Отцу есть исцеление непослушания Адама. И т.д. В таком ракурсе вся жизнь Христа предстает как отзеркаливание жизни Адама, исправление его ошибок и восстановление человеческой природы.
Христос – глава обновленного человечества. Он перевозглавил человечество. Отсюда и термин «рекапитуляция», т.е. перевозглавление. Христос перевозглавил всю жизнь человека, вплоть до самой смерти. Теперь Он глава нашей жизни. И мы приобщаемся к плодам подвига Христа, входим в общение с Его обоженной человеческой природой тогда, когда входим в Церковь и принимаем ее таинства. С верою во Христа мы становимся новыми гражданами нового Израиля, нового народа Божьего, перевозглавленного человечества - Церкви. Таково наше призвание.
Красота богословия!
Forwarded fromСергей Комаров
4September 6, 2026 90
